Artículos

PREMIO EN VILLACAÑAS

Ayer fui a Villacañas a recoger un premio literario. Me lo concedieron por un relato corto. Yo obtuve el segundo reconocimiento y Antonio Gil Ballesteros el primero. De él ya me había hablado Faustino Lara, amigo común y también aficionado a esto de la literatura. Singular persona, buena gente este Antonio Gil. Al término del acto no pude quedarme mucho tiempo y por eso me perdí el ágape, pero me dio tiempo a aprender algo importantísimo. Una de las miembros del jurado me confesó que mi relato estaba mucho mejor escrito que el ganador, que la riqueza de lenguaje y el argumento estaban por encima del que había conseguido el primer puesto, pero que no le había hecho llorar y, sin embargo, el cuento de Antonio Gil sí. Ayer aprendí que en literatura, como en tantas otros aspectos de la vida, lo perfecto no es lo más bonito, sino lo que consigue tocar el corazón, aunque tenga sus imperfecciones.

CÉNTIMO A CÉNTIMO

Otro suceso: me llega la factura del móvil y veo que me cobran un mensaje que he enviado nada más y nada menos que a Suecia. Sesenta céntimos del ala. Como tengo la certeza de que a ese hora y ese día es imposible que nadie utilizara mi móvil y yo no he escrito tal mensaje, llamo a atención al cliente de Movistar y a la cuarta vez consigo que la operadora no me diga que no tiene acceso al sistema por mejoras en el servicio. Me ha costado más de media hora entre esperas y voces enlatadas, pero al final he conseguido que me digan que ese mensaje salió de mi móvil y que contenía 73 caracteres. Le digo que quiero poner una reclamación y me da el número de referencia de la reclamación que acaba de formularse, advirtiéndome, eso sí, que el sistema ya la da por desestimada. ¿Y si el mes que viene en lugar de venirme un mensaje fantasma a Suecia me llegan ocho enviados a la Polinesia?, le pregunto. Y la chica  se ríe y me dice que si puede atenderme en cualquier otra cosa. Ella no tiene culpa, así que  me despido cortésmente.  Y me estrujo la cabeza y sé que positivamente nadie pudo enviar ese mensaje. Así que me voy a internet y coloco el número en cuestión en el gran hermano que es Google, y me salen varias páginas. En todas se decía lo mismo, que es un mensaje que Sony Ericsson envía desde sus teléfonos  con Dios sabe qué fines. En uno de los foros se da cuenta del proceso que hay que seguir para intentar que te devuelvan los 60 céntimos. Te gastas más en internet y en llamadas que lo que te van a devolver. Uno hasta se molestó en ir a la OMIC, y después de muchas buenas palabras sólo consiguió perder el tiemop. Yo les envío un correo electrónico a los de Sony  mentándoles a los muertos y exigiéndoles explicaciones. Y contra todo pronóstico me contestan prontamente: "Gracias por ponerse en contacto con el Servicio de Atención al Cliente de Sony Ericsson.En relación con su consulta número 70600185, le informamos que al llevar a cabo una actualización del firmware de su terminal móvil Sony Ericsson M600i se genera un mensaje automático con destino a Suecia."

Yo no he realizado ninguna actualización de ésas y lo primero que hice con el móvil fue bloquear el acceso a internet  y a otras zarandajas que traen los teléfonos de ahora, que luego a luego te adivinarán hasta el futuro, pero cada vez la batería, que es lo importante, les dura menos. Mando otro correo en los mismos términos y la contestación es la misma, y así hasta tres veces. No hay caso. Adiós a los 60 céntimos. Y lo que me duele es que céntimo a céntimo, con ínfimos robos, las grandes compañías se están haciendo de oro.

SAN BOTELLÓN

        Dice mi cuñada que lo flipa. Me apunto, aún sin entender muy bien qué significa el neologismo. Por mensajes de móvil se convocan macrobotellones a diestro y siniestro. Día: viernes; comienzo de la fiesta: doce de la mañana, hora taurina donde las haya. Y contra todo lógico pronóstico la convocatoria resulta un éxito y desde diez minutos antes ya están llegando ansiosos jóvenes en busca de juerga etílica. No llegan mucho antes porque tampoco es cuestión de madrugar, no vaya y el sueño acumulado no les permita disfrutar en toda su extensión de la fiesta venidera. ¿No tendrán que trabajar dichos sujetos?, ¿no estudiarán?, ¿nadie les obliga a acompañar a sus madres a la compra?, ¿serán todos de hidalgas o nobles familias que pueden subsistir alegremente sin pegar un palo al agua a base de abolengo y rancias subvenciones de la Unión Europea, la comunidad autónoma que toque y el ayuntamiento de turno al más puro estilo de la Casa de Alba? Pudiera ser.

¡Así es parte de la juventud!, animosa, idealista, descuidada, picaruela.

Me decido a sacar partido del influjo decisivo de los mensajes sobre los muchachos e inicio una cadena convocando a los mismos a una macrotarea todavía por decidir. El tufillo de misterio presumo que aumentará el número de los convocados. Una vez que evaluemos la cantidad de mozalbetes que acuden prestos podemos elegir entre ponerlos a cavar cepas, emplearlos en la limpieza de las calles peatonales de la ciudad o dar un pito y una piruleta por barba o labios pintados y poner al conjunto a hacer sombra en cualquier barrio marginal de la población.

Nadie secunda mi cadena de mensajes, nadie acude a mi convocatoria. Y yo preocupado por la policía, preocupado por los reporteros que vendrían a cubrir tan magna noticia, preocupado por los voluntarios de protección civil que sacrificarían su ocio en aras del bienestar de la comunidad, preocupado por los servicios sanitarios que vigilarían el normal desarrollo de nuestra actividad. Nadie. Cavilo a toro pasado que debería haber incluido el nombre de Leo Bassi para atraer la atención.

Algunos ayuntamientos, con buen criterio, prohibirían la realización de mi idea, como han hecho con el macrobotellón, pero otros puede que hasta me subvencionasen la compra de pitos y piruletas.

Me cuentan del ayuntamiento de Granada, excelentísimo, evidentemente, que acondicionó un lugar para el macrobotellón preocupado por el bienestar de la tropa adicta a la molicie y al alcohol; me cuentan de ese mismo ayuntamiento, evidentemente excelentísimo, que niega por sistema el uso de algunos salones de sus centros cívicos a asociaciones juveniles, ONGs y similares. ¡Bien hecho, chavales!, ¡bien hecho!, potenciando la cultura contra viento y marea.

No entiendo el neologismo ni el botellón ni sus derivados. ¿A qué tanta publicidad? En la calle uno debería poder hacer lo que le viniera en gana respetando al vecino. ¿Beber en la calle?, ¿por qué no? Como si nos da por caminar a cuatro patas. Eso sí, tú bebes en la calle, pero sin alborotar, y menos en horario nocturno. Bebes en la calle, pero las basuras las tiras en las papeleras o en la puerta de la casa de tu madre. Bebes en la calle, pero si la vejiga te aprieta buscas un servicio para aliviarte, y si te da por vomitar luego te preocupas por limpiar la pota como si se tratara de una caca de tu perro. Y a quien no haga eso que es de Perogrullo, se le pone la multa correspondiente y a otra cosa, así se incrementa el erario y el ayuntamiento no se ceba tanto con la ciudadanía mediante la ORA y la grúa. ¿Y que están muy caras las copas en los bares? ¡Toma, y el gasoil!, y no por eso un servidor pasa de comprarlo en gasolinas en lugar de sustraerlo del depósito de los coches de la vía pública.

CONTRA LA CRUELDAD

Sabina y otros tantos dicen que José Tomás es un artista. Otros cuantos y Serrat defienden que el toreo es arte. Yo no. Cindy, la americana de Tejas, decía no entender por qué llamábamos fiesta nacional a la tortura pública de un animal. El toro a veces boquea sangre, o de las heridas de las banderillas brota a borbotones. Y la gente aplaude y llama valiente al sumo hacedor de la salvajada. Si el torero se enfrentase al animal sin capote, sin espada, sin posibilidad de barrera, sin la ayuda de seis o siete matarifes más, sin haberle afeitado antes los cuernos a la bestia, o haberlo adormecido, habría más de duelo en el encuentro, pero no dejaría de ser una diversión obscena. No me gustan los toros, sólo cuando el bruto salta la barrera y cuando sale de los toriles. Y no voy a ser yo quien repita argumentos a favor y en contra de las corridas, son archisabidos. Pero sí digo que lustros atrás nadie consideraba de trogloditas tirar a la cabra desde el campanario. Esperemos que no tenga que pasar mucho tiempo hasta que caigamos en la cuenta de la bestialidad que encierran  las corridas de toros.

NARCOTERRORISTAS DE LAS FARC

Últimamente he tenido oportunidad de hablar con muchos colombianos acerca del tema del secuestro de Ingrid Betancourt. Ni por asomo podía sospechar que la animadversión que en aquel país se siente hacia los supuestos guerrilleros de las FARC fuese tan grande. Pensaba que un sector importante de la población los apoyaba, pero o ha dado la casualidad de que todos con los que he charlado sobre el tema no formaban parte de ese sector o realmente las FARC en Colombia tienen tan mala fama como ETA en España, salvando las distancias si es que hay alguna que salvar. Parece extendida la creencia de que los mandos guerrilleros han convertido la lucha armada en una forma de vida que poca relación guarda ya con los ideales de justicia social que la impulsaron. Ahora se trata de aguantar, cuanto más se pueda mejor, sobreviviendo con el mercadeo de droga y el secuestro y extorsión, sazonados con un toque de asesinatos. Vamos, igual que ETA, salvo que los terroristas vascos no tienen la suerte de contar con cultivos inmensos de cocaína en sus dominios (aunque en alguna ocasión se han aprovechado de la droga para seguir adelante con sus planes salvajes). Las FARC ya no luchan por nada, excepto por su propia supervivencia, y el hecho de que secuestraran a una persona como Ingrid Betancourt confirma esa tesis, por si a alguien todavía le quedaba alguna duda. Ingrid, que será mejor o peor persona, pero que se ofreció a dialogar con los narcoterroristas para intentar una solución, tuvo como premio ser secuestrada. Eso ya es ser despreciable. Luego trascendieron muchos datos que no hacían sino echar más mierda sobre las cabezas de los líderes narcoterroristas que asistieron a ese encuentro. Mientras Ingrid hacía propuestas, ellos se dedicaban a pasarle notitas pidiéndole viagra para su uso personal, y lindezas por el estilo. Y tras hacer el paripé, se levantan de la mesa de negociación y se van, no sin antes dejar instrucciones para que secuestraran a Ingrid.

Cuando Hugo Chávez, en una de sus habituales, y cada vez más frecuentes, estupideces máximas confería a las FARC categoría de ejército oficial o algo por el estilo (mi cabeza intenta olvidar cuanto antes este tipo de disparates) saltó la luz de alarma en mi interior. Por eso hablé con colombianos sobre el tema. Y me abrieron los ojos. Si en algún momento admiré a las FARC por combatir contra unos gobiernos cuya corrupción era más que evidente fue porque ignoraba que lo hacían por conseguir el monopolio de tal actividad, no para que desapareciese.

MIGUELITOS DE TOLEDO

Después de muchas pruebas Pilar ha conseguido imitar los famosos miguelitos de La Roda. Llevan varios días de exposición en la cocina porque le da lástima que nos los comamos, así que no puedo opinar si, al margen del aspecto, bastante conseguido, el resultado es aceptable.

¿POR QUÉ NO SOY PARTIDARIO DE LAS ONGs? (IV)

El año pasado, en un corto espacio de tiempo, se pudieron leer en prensa muchísimos titulares que hacían referencia a irregularidades relacionadas con ONGs. Os pongo algunos de ellos:

- La Fundación Lealtad detecta anomalías en la contabilidad y gestión de 70 ONG

- Investigan a Intervida por el posible desvío del dinero para apadrinamientos.

- Detenido el presidente de ANESVAD por apropiación indebida.

- Época denuncia las irregularidades de la ONG Movimiento por la Paz, la liberación y el desarme en Marruecos.

- La ONG CIPIE está siendo investigada por la Comisión Europea por un presunto fraude para no devolver subvenciones de la UE.

 

No se trataba de brindis al sol, eran casos que, pese al control de la Fundación Lealtad, se dieron en verdad. La Fundación Lealtad es una empresa de control voluntario de las ONGs españolas, bastante fiable al decir de casi todo el mundo, y las principales anomalías que detecta son que los directivos de las ONGs van por libre. La Fundación Lealtad opina que para que las ONGs funcionen correctamente el órgano directivo tiene que estar formado por un mínimo de cinco miembros; que se reúnan al menos una vez al año; que no cobren por ello y que se renueven periódicamente. Los incumplimientos son numerosos, especialmente la poca predisposición de algunos directivos a reunirse y todo aquello referente a la remuneración. Algunas ONG remuneran a más del 40% de los miembros de su junta directiva. Resulta curioso comprobar que cuando se paga a los miembros de la junta directiva de una organización, por decirlo en palabras más llanas, estos son más que cuando el trabajo es altruista.

Otro apartado que denuncia la Fundación Lealtad es el relacionado con el destino del dinero. Ahí se pueden leer casos sangrantes, verdaderamente sangrantes, no sólo por el desvío de los fondos hacia cuestiones que nada tienen que ver con el origen en el que deberían de haber sido empleados, sino por las ridículas argumentaciones que desde las ONGs se dan para justificar lo injustificable. Copio sólo un ejemplo, de los muchos que se podrían espigar: "la Fundación del Valle, ONG que destaca entre sus fines la promoción social de la mujer, destinó en el periodo 2002-2004 más de 3,3 millones de euros a un proyecto denominado Ciur, cuyo fin era la restauración y acondicionamiento de un complejo inmobiliario de media hectárea en la vía San Francesco di Sales de Roma para transformarlo en residencia para sacerdotes." ¿Qué tiene que ver una residencia de sacerdotes con la promoción de la mujer? Lo mismo que un huevo con una castaña, pero los directivos de la Fundación del Valle dijeron en abril de 2004 que en esa residencia se iban a formar cientos de jóvenes que sí trabajarían por la promoción social de la mujer. ¡Anda, chúpate ésa! Eso es igual, sin salvar distancias, que si un servidor le pide una subvención al Gobierno para la promoción de inmigrantes y con el millón de euros que me dan me compro un palacete a nombre de mi hija y le pago la carrera en el extranjero, y luego digo que no hay de qué extrañarse, que mi hija a lo mejor se casa con un senegalés y con el dinero que he invertido en ella el buen senegalés se va a promocionar también.

La tercera anomalía denunciada por la Fundación Lealtad es la poca claridad en la gestión económica. Hay muchas ONGs con problemas a la hora de detallar sus fuentes de financiación y las cantidades aportadas, o a la hora de ofrecer planes de actuación y gasto debidamente documentados. Otras aportan papeles "sin fechas ni cronograma" o justificantes no aprobados. Hay algunas ONGs que no especifican, durante períodos que pueden llegar a los cuatro años consecutivos, a qué destina el dinero, y otras muchas que se fían de la documentación entregada por las contrapartes de los proyectos incluso cuando esas contrapartes han sido denunciadas por falsear facturas.

Sólo 49 de las 119 ONG analizadas por la Fundación Lealtad cumplen los requisitos de transparencia y buena gestión que, en teoría, caracterizan a las entidades benéficas financiadas con dinero público o donaciones de los ciudadanos. El resto tiene anomalías en las cuentas, o no efectúa seguimientos de los proyectos ni ayuda, en ocasiones, a aquellos para quienes solicitó el dinero. Otras tienen juntas directivas irregulares y trampean con Hacienda. En total, estas ONG manejan casi 550 millones de euros. Anesvad e Intervida, las dos ONG acusadas de corrupción, se sometieron hace pocos años al análisis de los abogados y economistas de la Fundación Lealtad. Lo hicieron, como el resto de ONG auditadas por esta entidad, de forma voluntaria, ya que la ley sólo obliga a las ONG a presentar sus cuentas anualmente a un órgano público de la comunidad autónoma donde esté radicada la ONG y, si su presupuesto supera los dos millones de euros, a una auditoría privada. La Fundación Lealtad sólo investiga a las ONG que previamente han sometido sus cuentas a la revisión de una firma privada. En este doble control continúa observando irregularidades, como ocurrió con Anesvad e Intervida. Ambas ONG, en descuerdo con las objeciones de la Fundación Lealtad, se dieron de baja como clientes. Esta empresa de análisis -creada a iniciativa de empresarios, profesionales y banqueros- aporta a las ONG analizadas "prestigio y tranquilidad para los donantes", según la directiva Patricia de Rodas. No disponen de medios para desplazarse a los países donde destinan sus fondos la mayoría de las ONG, pero sus empleados analizan los estatutos de cada organización, revisan su documentación y recaban información a las entidades públicas y privadas con las que colaboran. También cruzan cuantos documentos les son aportados y de esa forma, comentan, averiguan la mayor parte de las pifias.

 

Tampoco voy a ocultar aquí que estas denuncias en la mayoría de los casos han partido de partidos políticos. Es decir, se han utilizado como arma electoral, los unos achacan a los otros el pésimo control que ejercen sobre los fondos que destinan a ayuda al desarrollo, y cuando cambia el panorama político se vuelve la tortilla. Sin embargo, no puede decirse que todo lo que aparece en prensa relacionado con este tema sea partidista. En la realidad del sector parece que existen situaciones muy graves, incluso desde el punto de vista penal, que no se están destapando ni analizando de forma adecuada. A nadie le interesa sacar todos estos trapos sucios y mostrarle a la opinión pública, tan favorable a la solidaridad y la cooperación, los aspectos menos agradables de un sector tan viciado como la cooperación al desarrollo. A esto hay que añadir que las ONGs son conscientes de su posición privilegiada: Trabajan en la solidaridad y la cooperación, temas que son pesos políticos y no se cuestionan desde la opinión pública. Que además aportan beneficios rápidos y constantes a los Gobiernos frente a esta misma opinión pública y que mueven mucho dinero sin pedir resultados claros. En cierta manera, la capacidad de aprendizaje de las ONGs se concentra en sobrevivir que nadie pida explicaciones. Si realmente se quisiera cambiar algo, habría que tirar abajo todo el chiringuito de financiación de ONGs y, desde la Ley de Subvenciones, reconstruir de forma centralizada las reglas e instituciones sobre una base transparente, meritocrática y competitiva. Lógicamente, en el sector es prácticamente imposible encontrar aliados para esta tarea. Las Coordinadoras de ONGs se suelen lavar las manos en estos casos, hablando de un margen de ovejas negras lamentable, pero en principio aceptable. O sea, que no se meten a saco con los caraduras que viven de la solidaridad porque eso sería levantar la liebre y perjudicar a los que en este mundo no se aprovechan para medrar. Y la Agencia Española de Cooperación Internacional opta por ser el poli bueno, remitiendo al cumplimiento de los procedimientos administrativos y controles convencionales. No le interesa abrir este cajón, que, hay poca duda, debe de estar bastante lleno de situaciones parecidas. Ya que el trabajo con las ONGs es solamente una parte de la labor de la AECI, que ya está causando bastantes estorbos, no creo que tengan voluntad en remover asuntos turbios. No hay que olvidar que la AECI se encuentra en un proceso de reforma, con muchas tensiones internas. Por otra parte, en términos generales, es la administración pública quien ha creado este monstruo de sistemas de financiación que caracteriza todo el sector de la cooperación..
Copio a continuación un párrafo demoledor de un artículo sin firma que circula por internet: "Las ONGD lo saben muy bien, ya que conocen los entramados de la financiación de sus actividades, el valor político que tiene la cooperación y la solidaridad, la importancia de la foto, etc. Esto explica el enorme silencio que reina en el sector, a pesar de que hay cientos de personas que saben perfectamente donde están las situaciones graves y a quién habría que dirigirse para denunciarlas (es decir, a la fiscalía)". Sin palabras.

Continuará...

 

MUCHAS FELICIDADES

APARIENCIAS Y CIVISMO

Ayer fue un día muy extraño. Me pedí el día libre en el trabajo porque tenía unas cuestiones que resolver en Madrid, además de haber quedado con mi madre que iba a ir a revisión médica. Madrugué, me subí en el autobús que me tenía que llevar a la capital y no bien habíamos recorrido veinte kilómetros por la autovía A-42 cuando el conductor pega un frenazo que casi nos empotra  a todos los viajeros en el parabrisas. Había mucha niebla y no veíamos lo que sucedía treinta metros más adelante.  Pues nada, parón y a esperar. Media hora y venga a pasar ambulancias, bomberos, grúas, guardia civil, policía y prensa. Una hora parados y la afluencia de ambulancias que no cesa. Hora y media, dos horas... Algunos viajeros llamaban por el móvil a amigos para saber qué pasaba. Y empezaron las noticias: un choque, más de sesenta vehículos siniestrados, luego fueron setenta, y ochenta, y la cosa se empezó a caldear, diez muertos, un camión con mercancía peligrosa ha estallado. Y la niebla que seguía sin levantar. Una chica de no más de dieciocho años se acercó cuarenta veces a pedirle al conductor que le abriese la puerta o que le permitiese fumar en el autobús, que ya no podía más de los nervios. A un abuelete sólo le faltó llamarla meretriz, pero en manchego, y otro señor con bigote le dijo que como volviese a molestar le iba a quitar los nervios a hostias (sic) Santo remedio. Otro chico que no llegaba a los veinte se puso entonces gallito y dijo que él también quería fumar y que tenía derecho, que nadie podía retenerlo contra su voluntad en el autobús. El conductor dijo que no podía abrir porque entre los dos carriles no paraban de pasar ambulancias y todo tipo de vehículo de urgencias y que con la niebla que había podía haber atropellos y entonces se la cargaba él. El chico siguió protestando y el señor del bigote lo amenazó. El chico le dijo que no discutía con viejos y una señora intervino gritando que ahí delante la gente se estaba muriendo y a él sólo le preocupaba fumar. Menos mal que entonces empezamos a movernos, lentamente, pero a movernos. La Guardia Civil tardó veinte minutos en sacarnos de la autovía a la altura de Cabañas de la Sagra y durante un buen trayecto, levantada ya la niebla, pudimos ir viendo en paralelo los coches destrozados. Era un festín de airbags y carrocerías retorcidas, había hasta una ambulancia siniestrada. La verdad es que sangre no vimos, pero dado el estado en el que estaban muchos coches ya empecé a pensar que la gente no había exagerado al hablar de tantos muertos. Menos mal que luego me enteré de que no había muerto nadie (incomprensible, de verdad, porque había coches enteros metidos debajo de furgonetas) y que los vehículos afectados habían sido más de los dichos. Llegué a Madrid y sólo pude ver a mi madre durante un cuarto de hora y de casualidad. Y los asuntos que había ido a resolver tuvieron que esperar para otro día, ya era mediodía. La fumadora compulsiva se apeó del autobús en la parada de Plaza Elíptica, y con sus santas narices gritó antes de bajarse: "Iros todos a tomar por el culo". Y el chico al que no se le había permitido fumar la secundó con la bonita apostilla: "Sois todos unos nazis". Por supuesto que recibieron no pocas réplicas por parte de la concurrencia, pero ellos ya se habían bajado y nos hacían gestos digamos que obscenos desde la acera.

A lo que voy. Me llamó la atención que de todo el pasaje sólo dieran la nota estos dos que eran, además, los más jóvenes, con diferencia. Había entre nosotros treintañales con pinta de fumar como carreteros que guardaron la compostura, o señoras mayores que no paraban de pedir información a quienes veían con el móvil en la mano, pero con mucha discreción. Y también me llamó la atención lo que hicieron los camioneros que nos precedían en la autovía: cuando comenzaron a pasar las ambulancias hicieron una extraña maniobra que en principio no entendí, el camión inmediatamente anterior a nosotros se metió en el improvisado carril central y adelantó unos metros al tiempo que una furgoneta más estrecha retrocedía hasta ocupar su lugar. Luego el camión se volvió a colocar en el carril de la izquierda, bien pegado a la mediana. Ya estaba claro, como habían coincidido en paralelo dos camiones grandes uno de ellos intercambió su sitio con la furgoneta de delante para agrandar el carril central. Y lo hicieron al poco de empezar la fiesta, sin que nadie se lo dijera. Supongo que ya tendrían experiencia en esas cosas, pero a mí me maravilló que en situaciones así la gente responda bien. Lo que son las apariencias: los jóvenes que mostraron un egoísmo digno de mejor causa tenían muy buena pinta, la chica iba de traje pantalón, con un maletín de ejecutiva.., en fin, muy mona ella, y el chico llevaba el maletín de lo que tenía toda la pinta de ser un ordenador portátil así como una sudadera de la Universidad Carlos III. El futuro de España, vamos. El conductor del camión era sudamericano y el de la furgoneta negro. Os lo juro por mis muertos. Luego se bajaron, ya casi al final, al igual que hicieron otros conductores, con su chaleco verde correspondiente, para comentar qué estaba pasando, y vimos que eran un negrito y un panchito, inmigrantes de esos que vienen a España a quitarnos el trabajo, violar a nuestras mujeres y asaltar nuestros chalets. Lo que son las apariencias.

Para rematar el día en Madrid vi nada más y nada menos que a Robin Hood, alias Francisco del Moral Espinosa, un figura del que os hablaré en el siguiente artículo. Un caso clínico, de verdad. 

¿POR QUÉ NO SOY PARTIDARIO DE LAS ONGs? (III)

No soy partidario de las ONGs, sin embargo, reconozco que su existencia es necesaria. ¿Por qué? Porque si las ONGs (OBAs de aquí en adelante) no existieran habría que inventarlas (aprovecharíamos para hacerlo de mejor modo, pero tendríamos que hacerlo), ya que se ocupan de denunciar e intentar solucionar lo siguiente:

- las desigualdades sociales entre las distintas capas sociales de un país y entre los distintos países llevan décadas haciéndose mayores; la clase media cada vez más media, los pobres más pobres y los ricos más ricos.

- los organismos internacionales cuyo fin es lograr la mejora de la humanidad o tienen esto entre sus objetivos se han revelado como manifiestamente inútiles.

- en ninguna política es tema no digo ya prioritario, sino que tenga cabida, el de la relaciones honestas con los países en desventaja. España puede ayudar a Guinea, sí, pero antes España mediante los tratados y convenios correspondientes y las firmas entre empresas adecuadas se habrá asegurado unos beneficios económicos sustanciosos.

- las OBAs le están sacando las castañas del fuego en muchos temas a los poderes públicos. Sin las OBAs la inmigración sería mayor, la desertización también, la delincuencia en países empobrecidos no digamos, las guerras civiles ni os cuento. Y esto no lo digo yo, lo aseguran estudios serios avalados por la ONU. Una OBA que trabaja de forma continuada en una región desfavorecida del planeta reduce las tensiones en esa zona, la migración, impide en muchos casos el control del poder por parte de los más fuertes de entre los débiles, que acaban convirtiéndose en tiranos.

- razón última y definitiva: porque lo que hacen las OBAs no lo hace ningún otro organismo; y si la labor de las OBAs dejara de realizarse los valores morales universales me temo que dejarían de ser universales. Y digo con esto que si una asociación dejara de recordarnos con su actuación que es de obligado cumplimiento socorrer a una región que muere de sed, con el tiempo estoy seguro de que llegaríamos a pensar que esa región ha tenido mala suerte y que si alguien se interesa por esas gentes, bien, se le aplaude, pero si no hay nadie que se preocupe de ellas, no pasa nada. Esto que parece tan drástico ya está ocurriendo. Por eso pienso que las OBAs son un freno al relativismo moral en el tema de las relaciones humanas.

Dadas todas estas razones concluyo con algo que puede parecer un contrasentido: las OBAs son un mal necesario, y lo son porque cuanto hacen debería ser ocupación de los gobiernos y organismos internacionales, pero como no lo son ni lleva camino de serlo, ese mal necesario se va a perpetuar, por lo que es preciso y urgente limar los muchos defectos que se dan en su funcionamiento.

Un ejemplo de por qué debería ser asunto gubernamental:

Intermón: das 10 euros de donativo a esta ONG, de los cuales:

5,8 para el proyecto en sí,

1,2 para campañas de sensibilización y emergencias,

1,5 comercio justo y producción editorial,

1,5 administración y captación de fondos.

Si el trabajo de las OBAs lo hiciese el Gobierno el porcentaje sería el siguiente:

de 10 euros, 9 para el proyecto en sí y 1 para atender al resto de conceptos habida cuenta de que esos conceptos ya existen dentro del organigrama estatal y habría que reforzarlos levemente, no crearlos.

Estas cifras son tanto si el dinero partiese del mismo Estado como si procediese de donativos de particulares que se entregan al Gobierno.

Hay una propuesta a la que no se le ha hecho caso y con la que yo estoy completamente de acuerdo relativa a la modificación de la existencia de las ONGs. Ninguna ONG debería admitir donativos, de ningún tipo, los donativos se entregarían al Estado mediante un sistema similar al de la Declaración de la Renta, siempre y cuando antes hubiese habido un compromiso claro por parte del Gobierno de destinarlo íntegramente a la ayuda al desarrollo a países empobrecidos (huyendo de los créditos FAD y vergüenzas similares). Las OBAs recaudarían dinero siempre bajo contraprestación y al margen de los organismos públicos. Nosotros lo hemos intentado llevar a la práctica mediante Acumán, editorial solidaria que destina sus beneficios íntegros a ayuda al desarrollo sin recibir ninguna subvención oficial.

Pero para eso debería cambiar, como ya he dicho, la política vergonzosa de los gobiernos tanto en lo que se refiere al destino de la ayuda al desarrollo como en su relación con las ONGs, que no es sino de control con fines estadísticos y propagandísticos, al igual que hacen muchos famosos o instituciones privadas.

Continuará...

NOVEDADES VARIAS

Pues nada, que dice Koplowitz que ando por paradero desconocido en compañía de mi mujer. Sólo él ha sido capaz de averiguar que me fugué con los dineros de Acumán y me estoy levantando un emporio en un rincón perdido del Caribe, en cuyo comienzo está este mercadito (pongo la foto en pequeño para que ni Ernesto Koplowitz ni la astuta Gataparda, alias Reyes Manuela Montero Garrido -pinchad sobre su nombre para ver la gracieta que le hizo el amigo Sergio-, ni la detectivesca Carmen Moreno Martín, alias Juana -se pronuncia Hanna- sean capaces de localizar la ubicación de la inversión de mi desfalco).

Sólo os pondré como pista que está en territorio muy querido por nuestro rey, y aunque a mi la monarquía no me hace ni pizca de gracia, y menos que aumente su popularidad gracias a una salida de tono para ponerse a la altura de un orangután que va a dejar por santo a Hitler -y esto no sé si lo dijo Aznar, sí que lo digo yo- de nombre Hugo, os tengo que colocar aquí también otra imagen animada para que no se enfade Sergio, paisano y sufridor del dictador venezolano:

Y para seguir contentando al personal tengo que incluir esta otra foto, la del Rafita, el psicópata que ya anda en libertad tras haber raptado, violado, torturado y asesinado de una manera vil a una pobre chica disminuida psíquica. Yo sé que estas cadenas para divulgar su imagen no sirven para nada, porque al chaval -que demostrado quedó que es un psicópata- no le va a amargar la vida saber que anda su foto circulando por internet, más bien todo lo contrario, pero es deseo de la madre de la chica asesinada y ya que la justicia se ha portado con ella de forma bastante injusta, no le voy a quitar yo esta pequeña satisfacción:

Y para terminar, cambio de tercio. Una foto de mi sobrina Pati que marchó a estudiar a Reino Unido y que para convencernos de que así fue nos envía de vez en cuando testimonios gráficos (o sea, lo que toda la vida de Dios han sido fotos), y otra de Antonio Júnior en plena pose navideña, más bomboncete que nunca.

Y la pastilla milagrosa, mucho mejor que la aspirina, mucho mejor que el tranquimazín, mucho mejor que el bisolvon compositum, la maravillosa píldora Keledén:

PREMIOS LITERARIOS

En Almoradí, Alicante, coincidí con Santiago Romero, el de mi derecha, quien me demostró una vez más lo buen poeta que es. Conocí a José Lobillos, quien ganó el concurso de relato con un cuento extraordinario titulado Celos. A mi me dieron el premio de cuentos Antonio Sequeros Villa de Almoradí, y a Ailene le dieron la alegría de su vida, pues en el vino de honor posterior al acto de entrega de los galardones hubo gran cantidad de platos adornados con lechuga y tomates diminutos, y la enana se los fue comiendo con método al estilo de los conejos:

Al día siguiente nos encontramos con la grata sorpresa de que había un desfile de moros y cristianos para celebrar el Medio Año Festero. En realidad en el pueblo había muchos más moros auténticos que disfrazados, si bien fueron estos últimos los que desfilaron, causando extrañeza no sólo a Ailene, sino a los inmigrantes que habían recalado en ese pueblo y contemplaban por vez primera tan curiosa representación.

A la semana siguiente fuimos a recoger el premio de relatos Camilo José Cela en Cifuentes (Guadalajara), pero no se vino Ailene. En a gala de entrega de premios tuvo lugar la actuación de Magic Trebol, un mago que transformó un perrito diminuto en una mujer de más de cien kilos. La verdad es que no pegaba mucho en una velada literaria, pero nos lo pasamos bastante bien. La foto de arriba es de esa velada, y en ella les pregunto a la concejal de cultura y a la presentadora del evento que si Magic Trebol podría transformarme en político, por aquello de que se me fuera toda la vergüenza. Pero no me contestaron.

NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN LAS BIBLIOTECAS

Completamente de acuerdo con lo que ha escrito José Luis Sampedro:

Cuando yo era un muchacho, en la España de 1931,vivía en Aranjuez un Maestro Nacional llamado D. Justo G. Escudero Lezamit. A punto de jubilarse, acudía a la escuela incluso los sábados por la mañana aunque no tenía clases porque allí, en un despachito que le habían cedido, atendía su biblioteca circulante. Era suya porque la había creado él solo, con libros donados por amigos, instituciones y padres de alumnos. Sus "clientes" éramos jóvenes y adultos, hombres y mujeres a quienes sólo cobraba cincuenta céntimos al mes por prestar a cada cual un libro a la semana. Allí descubrí a Dickens y a Baroja, leí a Salgari y a Karl May.

Muchos años después hice una visita a un bibliotequita de un pueblo madrileño. No parecía haber sido muy frecuentada, pero se había hecho cargo recientemente una joven titulada quien había ideado crear un rincón exclusivo para los niños con un trozo de moqueta para sentarlos. Al principio las madres acogieron la idea con simpatía porque les servía de guardería. Tras recoger a sus hijos en el colegio los dejaban allí un rato mientras terminaban de hacer sus compras, pero cuando regresaban a por ellos, no era raro que los niños, intrigados por el final, pidieran quedarse un ratito más hasta terminar el cuento que estaban leyendo.

Durante la espera, las madres curioseaban, cogían algún libro, lo hojeaban y veces también ellas quedaban prendadas.

Tiempo después me enteré de que la experiencia había dado sus frutos: algunas lectoras eran mujeres que nunca habían leído antes de que una simple moqueta en manos de una joven bibliotecaria les descubriera otros mundos. Y aún más años después descubrí otro prodigio en un gran hospital de Valencia. La biblioteca de atención al paciente, con la que mitigan las largas esperas y angustias tanto de familiares como de los propios enfermos fue creada por iniciativa y voluntarismo de una empleada. Con un carrito del supermercado cargado de libros donados, paseándose por las distintas plantas, con largas peregrinaciones y luchas con la administración intentando convencer a burócratas y médicos no siempre abiertos a otras consideraciones, de que el conocimiento y el placer que proporciona la lectura puede contribuir a la curación, al cabo de los años ha logrado dotar al hospital y sus usuarios de una biblioteca con un servicio de préstamos y unas actividades que le han valido, además del prestigio y admiración de cuantos hemos pasado por ahí, un premio del gremio de libreros en reconocimiento a su labor en favor del libro.

Evoco ahora estos tres de entre los muchos ejemplos de tesón bibliotecario, al enterarme de que resurge la amenaza del préstamo de pago. Se pretende obligar a las bibliotecas a pagar 20 céntimos por cada libro prestado en concepto de canon para resarcir -eso dicen- a los autores del desgaste del préstamo. Me quedo confuso y no entiendo nada.

En la vida corriente el que paga una suma es porque:

a) obtiene algo a cambio.

b) es objeto de una sanción.

Y yo me pregunto: ¿qué obtiene una biblioteca pública, una vez pagada la adquisición del libro para prestarlo? ¿O es que debe ser multada por cumplir con su misión, que es precisamente ésa, la de prestar libros y fomentar la lectura?

Por otro lado, ¿qué se les desgasta a los autores en la operación?

¿Acaso dejaron de cobrar por el libro vendido?

¿Se les leerá menos por ser lecturas prestadas?

¿Venderán menos o les servirá de publicidad el préstamo como cuando una fábrica regala muestras de sus productos?

Pero, sobre todo: ¿Se quiere fomentar la lectura?

¿Europa prefiere autores más ricos pero menos leídos?

No entiendo a esa Europa mercantil.

Personalmente prefiero que me lean y soy yo quien se siente deudor con la labor bibliotecaria en la difusión de mi obra.

Sépanlo quienes, sin preguntarme, pretenden defender mis intereses de autorcargándose a las bibliotecas. He firmado en contra de esa medida en diferentes ocasiones y me uno nuevamente a la campaña.

¡NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS!

José Luis Sampedro

< java web hosting bancos ensayos pruebas alta en buscadores improlink servicios inmobiliarios financieros ingles curso aprender empresa servicios traduccion

PREMIO LITERARIO CARMEN MARTÍN GAITE

Cuando fui a Cerceda a recoger el accésit del concurso Carmen Martín Gaite tuve la suerte de conocer a Paco Piquer y a Ramón Alcaraz, director del taller literario El Desván de la Memoria. Pero lo mejor fue oír recitar a una chica del jurado los versos preciosos de un poema de Martín Gaite que me dieron mucho que pensar. El poema terminaba así:

Y en tiempo de incertidumbre
arde también en su lumbre,
tan exenta de color
que corroe los que había.
No caigas en la costumbre
de inventar vida y amor
si el almacén se vacía.
A pie quieto en el terror,
a solas en la agonía
y aun cuando nada te alumbre,
no te mueras todavía.

¿POR QUÉ NO SOY PARTIDARIO DE LAS ONGs? (II)

ALTERNATIVAS A LAS SIGLAS

Una definición alternativa de ONG más acorde con la realidad sería: grupo o asociación que tiene como fin único la búsqueda del bien de los demás sirviéndose de cuantos medios están a su alcance. Y si fuera de todo punto necesario adjudicar unas siglas, éstas podrían ser OBA (Organización Benéfica Altruista). Según el DRAE benéfico significa: Perteneciente o relativo a la ayuda gratuita que se presta a los necesitados; y altruismo: Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio.
Y creo que esto es bastante acertado porque según las circunstancias actuales, que no llevan camino de cambiar a corto ni medio plazo, el interés en procurar el bien ajeno pasa necesariamente por sacrificar el bien propio. Me explico. Una OBA, una ONG -y ya no vuelvo a utilizar más estas siglas- persigue la mejora de las condiciones de vida de la población paraguaya, pongo por caso, esto es, que tengan acceso al agua potable, derecho a asistencia médica, y todas las comodidades de las que disfrutamos los españoles. Si esta relación de ayuda fuera única no habría problema, pero como esa misma relación se establece entre miles de comunidades, no sólo Paraguay-España, conseguir que un paraguayo disponga de 110 litros de agua para su uso diario -que es lo que tiene cualquier español- supondría tener que rebajarle a éste la cuota diaria, porque entonces no habría agua potable suficiente en todo el planeta. Y si hablamos de cifras de estadounidenses ya ni os cuento. Quiero decir que no es posible lograr que la población mundial disfrute del mismo estatus que se le cree al estado del bienestar porque no hay recursos suficientes. O lo que es lo mismo, para ser solidarios ya no hay que hablar de desarrollo sostenible, eso es una falacia, no podemos seguir desarrollándonos de modo sostenible porque país que mejora su nivel de vida, país que está fastidiando a otro. No hay desarrollo sostenible. Si Canadá sigue importando el petróleo que compra a Nigeria, Canadá se desarrolla, pero a costa de Nigeria, porque ya estamos hartos de saber que esas relaciones comerciales están viciadas de raíz, que no hay proporción entre lo que se obtiene de un país empobrecido y lo que se le da.
Para ser solidarios hay que comenzar a hablar de retroceso sostenible, y eso es el altruismo, buscar el bien ajeno aún a costa del propio, sin que esto tenga nada que ver con religiones, por muy parecido que suene. Yo no puedo pretender que si sigo gastando 110 litros diarios de agua llegará un día en el que todos los habitantes del planeta puedan hacer lo mismo. Si yo no rebajo mi consumo de agua a la mitad, pongo por caso, pasarán miles de años hasta que hasta el último paria de la India pueda disfrutar de 50 litros de agua potable al día. Y quien habla de agua, habla de petróleo, de todo tipo de energía, de alimentos, de educación, etc. Por eso propongo el término OBA, que es real, englobante y no llama a engaño al no decir nada de su financiación.

Continuará...

 

costa blanca spain property discoteca movil cantabria diseño paginas web hotels seville spain magos en cantabria reformas en madrid reparacion maquinas soldadura turismo en cantabria

¿POR QUÉ NO SOY PARTIDARIO DE LAS ONGs?

¿Por qué no soy partidario de las ONGs?

- Primero, porque en el nombre ya va el engaño. Me explico: atendiendo solamente a sus siglas el Colectivo de Gays y Lesbianas de Cataluña o incluso el Grupo Proyecto UFO son ONGs (Organización no Gubernamental, que no depende del Gobierno, abreviando mucho). Hay pocas siglas menos apropiadas que las de ONG porque realmente no dice relación con la esencia de los grupos que se engloban bajo su definición: Organización o asociación de iniciativa particular que pretende algún fin benéfico o social siempre sin ánimo de lucro. De aquí ya extraemos las dos notas que caracterizan a una ONG: tiene un fin social, benéfico, solidario, ecológico..., y son independientes del gobierno, del Estado, de la política.

Respecto a lo primero, sí, no hay duda. Respecto a lo segundo sí la hay y no pequeña. Casi el 90% de las grandes ONGs (aquellas que tienen un ámbito supranacional o nacional de gran alcance: Intermón Oxfam, Ayuda en Acción, Cruz Roja, Save the Children...) y cerca del 70% de las llamadas modestas (de carácter local, regional, comarcal...) dependen económicamente de organismos públicos. Así de crudo. En ambos casos entre el 50 y el 90% de los ingresos de dichas ONGs proceden de Ayuntamientos, Diputaciones, Organismos Autonómicos, Obras sociales de Bancos y Cajas que pueden ser considerados también, forzando algo el argumento, parte de los organismos públicos y que están emparentados muchas veces con el poder político. Esto, ya de por sí, es una aberración. Sólo cuatro han conseguido el 100% de sus fondos de fuentes ajenas a las instituciones públicas: Fundación Vicente Ferrer, Greenpeace, Aulaga (Asociación de Educación Ambiental y Ecología Social) y Organización Social de Acción Humanitaria Española, según una auditoría independiente e internacional.

- Segundo, porque estando así las cosas, una ONG no puede morder la mano que le da de comer, o lo que es lo mismo, una ONG no puede criticar la gestión de ningún organismo público, por errónea que sea, so pena de dejar de percibir las subvenciones que le permiten funcionar. ¿Que esto no es así? Vamos a ver, ¿cuántas ONGs de importancia se han opuesto a la política de Ayuda Oficial al Desarrollo con la que llevan obsequiándonos años y años gobiernos de uno y otro signo? Ninguna. Ha habido débiles críticas, insinuaciones, campañas ridículas, pero nada serio. ¿Y por qué habrían de oponerse? Pues, entre cientos de razones, por las que siguen: la Secretaria de Estado para la Cooperación, Leire Pajín, sigue vendiendo la moto con cifras tan espectaculares como los 4.200 millones de euros que España ha destinado a los países desfavorecidos durante el año en curso. Esto equivale al 0,42% del Producto Interior Bruto. Pero esa cantidad se va desinflando cuando sabemos que la Agencia Española de Cooperación Internacional va a gestionar 716 millones de euro (¡vaya, qué pena, con lo bien que íbamos!). 624 millones son para créditos FAD, esa inmundicia gracias a la cual países con clima tropical pueden comprarnos máquinas quitanieves herrumbrosas o excedentes de leche en polvo. 539 millones han sido para la cancelación de la deuda externa, en otras palabras, que ese dinero es virtual, nadie verá un duro de esa partida. Más datos: la zona más pobre del mundo, el África Subsahariana, recibirá el 9% de la ayuda total. Otros países necesitados de ayuda pero no de forma tan urgente recibirán partidas más golosas, ¿por qué?, porque ellos tienen algo que ofrecer, algún tipo de recurso natural que todavía no está esquilmado, mientras que del África Subsahariana a España sólo le puede importar la arena para hacer relojes.

Continuará...

 

catering inprolinks improlink salas de boys en madrid alojamiento web enzimas lisozima camping spanje becas para master maniquis hotel costa brava

OTRA VEZ LOS EQUINOCCIALES

Al parecer la llegada del otoño trae resentidos. Lo digo por los mensajes que han ido apareciendo últimamente en el blog, en temas en los que no venía a cuento. Cuando ya parecía muy pasado el tema de los equinocciales alguien se empeña en recordarlo, y encima con insinuaciones extrañas y frases de doble sentido, cuando no muy claras. No debería entrar al trapo, pero es que parece que quien calla otorga, y mucho me llevo callando ya por no darle propaganda a cuatro descerebrados (y este término no es insulto, sino descripción). Pero a lo que voy. Con respecto a los equinocciales sólo tengo que decir:
1.- Que sigo subscribiendo palabra por palabra cuanto escribí hace ya casi un año; de otro modo lo habría borrado, y podéis comprobar en el archivo del blog que ahí sigue, y recibiendo varias visitas al mes.
2.- Que nadie me ha callado la boca. Que lo que dije, insisto, lo mantengo, y aún nadie ha demostrado que lo que afirmaban los equinocciales era mentira.
3.- Que el hecho de que personas que tienen relación conmigo hayan ocupado o vayan a ocupar cargos en el sindicato de marras no quiere decir que los equinocciales estuvieran equivocados. Cada uno toma sus propias decisiones dependiendo de sus personales circunstancias y de cada momento. Uno de mis compañeros es delegado sindical de CSIF -aunque no de Toledo- y me llevo muy bien con él, y no me tacha de su lista de amistades a pesar de todo lo que sale de esta boca con respecto al sindicato. Y aún digo más: la inmensa mayoría de los compañeros con los que mejor me llevo están afiliados al CSIF, algunos han leído todo lo que escribí sobre el particular y están de acuerdo, otros no tanto.
4.- Que yo me sigo reuniendo con los equinocciales de vez en cuando (ellos piensan que me intento escaquear, aunque no es así) y los sigo considerando personas dignas de admiración por lo que hicieron, incluso a José María, el de la foto, que ya va superando su adicción a la heroína.
5.- Que si no los he sacado más a relucir es porque no renuevo con mucha frecuencia el blog y porque ninguno de ellos es la Pantoja para estar todo el día en boca de los demás.
6.- Que el día 6 de octubre nos juntamos cerca de Los Yébenes para una intensa reunión de trabajo en la que no faltarán ricas viandas. Aprovechad para hacer las consultas antes de ese día y así las podremos poner en el apartado de ruegos y preguntas.

posicionamiento buscadores online marketing alta en buscadores

¿DÓNDE ESTÁN LOS 3000 EUROS DE DUILIO?

En mayo de 2006 Rafael Fernández ganó tres mil euros en un concurso de blogs que organizaba el diario gratuito 20minutos. (Pincha aquí para tener toda la información) . Rafa, el ezcritor, donó ese dinero a Acumán, quien lo destinó al Hogar de Niñas de Mariquita-Tolima en Colombia, como sabrán de sobra quienes siguen la andadura de nuestra editorial solidaria, pues fue un gesto extraordinario en varios sentidos. Rafa, que ayudó a Acumán no sólo por la aportación económica para nuestros proyectos, sino por la publicidad que nos hizo, no había anunciado antes de saberse el resultado del concurso qué haría con el dinero en caso de resultar vencedor, por tanto no estaba comprometido a donarlo. Rafa se comportó de forma ejemplar. En el mismo concurso este año hubo un participante que pretendió emularlo pero a lo canalla, es decir, antes del veredicto anunció a bombo y platillo que entregaría el premio a un orfanato de Caracas si resultaba vencedor. Gracias a eso consiguió que mucha gente votara su blog y consiguiera ganar. También es cierto que antes de la votación estuvo a punto de ser eliminado porque enviaba de forma masiva spam pidiendo ser votado, lo que no estaba permitido en las bases. El sujeto en cuestión se llama Duilio. También se puso en contacto conmigo para decirme que si ganaba entregaría el dinero a Acumán, tal y como había hecho Rafa Fernández; yo le dije que encantado, se lo agradecí de verdad y esperé al resultado. Pero el buen hombre parecía querer algo más, porque seguía enviándome correos con la invitación para visitar su blog -y si caía algún voto más, pues mejor que mejor-. Creo que llegué a decirle que yo no participaba en las votaciones del concurso de 20minutos porque para ello debería conocer a todos los participantes y era algo que no entraba en mis posibilidades por cuestiones de tiempo. A partir de ahí ya todo fueron problemas, que si el dinero para el proyecto debería emplearse en Venezuela, que si él tendría que visitar el proyecto... Oliéndome lo peor le comuniqué que Acumán no tenía ningún proyecto en Venezuela, por lo que agradecí de nuevo su interés y lo reenvié a Ayuda en Acción, que sí apadrina niños en su país. No volví a saber más de él. Pero desde hace unos días se vienen recibiendo en Acumán varios mensajes interesándose por el destino del dinero donado por Duilio, ya que finalmente ganó el premio otorgado por los votantes cibernéticos. He estado buscando por internet y en ningún lugar pone que Duilio donase el premio a Acumán, sin embargo quienes nos preguntan están convencidos de que así fue. Me he metido en la página de Duilio y allí he podido leer que el autor manifiesta su intención de donar los 3000 euros a una casa hogar cercana a su ciudad; esto lo dijo en mayo, prometiendo poner fotos y todo. Es lo último que se sabe de ese dinero. Si lo ha donado, desde luego que no aparece la noticia ni siquiera en su propia página. Se le han enviado varios correos para que nos aclare por qué ha involucrado a Acumán en esta historia y no nos ha respondido. Rafa Fernández también le ha echado en cara su jugarreta y no ha recibido contestación. ¡Una pena! Una pena por toda la gente que votó su blog pensando más en el destino del dinero del premio que de la calidad del sitio. Que lo done o se lo gaste en vino, allá él, pero yo me veo en la obligación de dejar bien claro que Acumán no ha recibido ni un duro de ese señor.
Cuando Acumán aceptó los 3000 euros de Rafa Fernández hubo varios que me criticaron e incluso colaboradores que dejaron de ser socios suscriptores de la editorial por tomar el dinero de un joven que escribía blogs eróticos. Duilio no escribe erotismo, su blog es un dechado de exquisitez, sin embargo, ojalá hubiera muchos más ezcritores eróticos como Rafa Fernández y menos Duilios por el mundo.

 

hp reparaciones electronica voluntariado zaragoza cobrar facturas impagadas viajes para novios cardo coagulante quesos curso inmobiliario apartamento alquiler Alicante cursos de forex redaccion editorial libros

MERCADILLO EN GUADAMUR

Ayer, domingo, lo dedicamos por entero al Mercadillo Solidario de las fiestas de Guadamur. Gracias a David Melar, que se encarga de gestionarnos los permisos y nos echa una mano en la carga y descarga, y gracias a Mariché, que ejerce de canguro sin trienios ni sueldo, y se hace cargo de Ailene, pudimos vender libros de Acumán, artesanía del Tercer Mundo, libros de ocasión -gentileza en esta ocasión de Ramón de Aguilar- y peluches y objetos varios en la sección de Tómbola. Mucho público, un ambiente muy bueno y casi novecientos euros de ganancias (896,50 euros, para ser exactos). El importe se enviará a Aventura Solidaria para que lo empleen en los proyectos de Mozambique, de donde es Felismina, la conguito de pelo corto que aparece en la foto junto a la chinita Ailene y la hindú Gauri. Un trío internacional para un pueblo que de tan acogedor como es no parece toledano (con perdón de David). Por cierto, Felismina, que ya habla mejor que yo el bolo, nos dijo que David tiene novia y se llama María. Es un tema del que seguiremos informando.

Si queréis ver todas la fotos del mercadillo pinchad aquí.

 

 

generador ozono inprolinks improving mobile homes spain oposiciones a distancia Camping Platja dAro

SOBRE ONGs

Algunos compañeros, sobre todo compañeros, cuando se enteran de mi interés por el mundo de la solidaridad me hablan de su desconfianza hacia el mundo de las ONGs. Y se sorprenden cuando les digo que la comparto. Preguntan que cómo puedo dirigir Acumán siendo tan crítico con las ONGs. Les resumo que Acumán no es una ONG ni pretende parecérselo. En unos días colgaré en este espacio cuáles son mis reservas hacia este mundillo; de momento os dejo un artículo bastante interesante -con el que no comulgo completamente-, que quizá pueda ir dándoos una idea de mi pensamiento.

 

DURO ALEGATO DE JAMES PETRAS CONTRA EL ACCIONAR DE LAS ONGs

Acusación de emprender una campaña cloroformante y despolitizadora

 

Extracto de un artículo del periodista y sociólogo James Petras publicado en la "Monthly Review" en donde saca a la luz la función que cumplen las ONG's en América Latina dentro del papel que les ha asignado el neoliberalismo. De cómo detrás de una aparente solidaridad se esconden sus fines pendientes a lograr la desestructuración de los pueblos explotados.

* Ya a principios de los 80, los sectores más lúcidos de las clases dominantes neoliberales se dieron cuenta de que sus políticas estaban polarizando a la sociedad y provocando descontento social a gran escala. Los gobernantes comenzaron a financiar y promover una estrategia paralela "desde abajo": la promoción de organizaciones "de base" de ideología "anti-estatista" para intervenir entre las clases potencialmente conflictivas, con el fin de crear un colchón social. Estas organizaciones, dependientes financieramente de recursos neoliberales estaban directamente involucradas en competir con movimientos sociales por la lealtad de líderes locales y de comunidades activistas. Para la década de los 90, estas organizaciones descritas como no gubernamentales, sumaban miles y recibían cerca de 4.000 millones de dólares a escala mundial.

* La confusión respecto del carácter político de las ONG's proviene de su historia previa en la década de los 70 durante las dictaduras. En este período, las ONG's funcionaban proveyendo apoyo humanitario a las víctimas de las dictaduras militares y denunciando las múltiples violaciones a los derechos humanos. También fomentaban las "ollas populares" que les permitía a las familias víctimas sobrevivir a la primera ola de terapia de choque aplicada por las dictaduras. Este período creó una imagen favorable, incluso entre la izquierda, acerca de las ONG's y éstas eran consideradas parte del "campo progresista".

Sin embargo, incluso ya entonces, los límites de la mismas eran evidentes. Mientras atacaban las violaciones de los derechos humanos perpetradas por las dictaduras locales, rara vez denunciaban a los patrocinadores estadounidenses y europeos que les asesoraban. Tampoco hicieron un esfuerzo serio para vincular las políticas económicas y las violaciones de los derechos humanos con el nuevo giro en el sistema. Obviamente, las fuentes externas de financiamiento limitaron las esferas para la crítica y la acción en defensa de los pueblos.

En la medida en que crecía la oposición al modelo económico salvaje en la década de los 80, los gobiernos estadounidense y europeos y el Banco Mundial incrementaron el financiamiento de las ONG's. Existe una relación directa entre el crecimiento de movimientos sociales que desafían al modelo neoliberal y los esfuerzos para subvertirlos mediante la creación de formas alternativas de acción social a través de las ONG's.

* El punto básico de convergencia entre la ONG's y el Banco Mundial era su compartida oposición al "estatismo". En la superficie, las ONG's criticaban al Estado desde una perspectiva de izquierda que defendía a la sociedad civil, mientras que la derecha hacía lo mismo en nombre del mercado. En realidad, los regímenes neoliberales, el Banco Mundial y las fundaciones occidentales cooptaron y alentaron a las ONG's para socavar el Estado nacional de bienestar al suministrar servicios sociales para compensar a las víctimas del efecto de las corporaciones multinacionales.

En otras palabras, al tiempo que, desde arriba los regímenes neoliberales desvastaban a los pueblos inundando los respectivos países con importaciones baratas, extrayendo el pago de la deuda externa, aboliendo la legislación laboral protectora del trabajo y creando una masa creciente de obreros a bajo sueldo y desempleada, las ONG's fueron financiadas para proveer proyectos de "auto ayuda", de "educación popular" y de "capacitación laboral" para absorber temporalmente a grupos de necesitados para captar a los líderes locales y para socavar la lucha antisistema.

* Desgraciadamente, muchos en la izquierda enfocaron solamente el neoliberalismo desde arriba y desde afuera (FMI, BM) y no el neoliberalismo desde abajo (ONG's, microempresas). Una razón mayor de este descuido fue la conversión de munchos ex-marxistas a la fórmula y la práctica de las ONG's. El antiestatismo fue el boleto ideológico de tránsito de una política de clase a una política de "desarrollo comunitario", del marxismo a las ONG's.

* Normalmente, los ideólogos de las ONG's contraponen el poder "estatal" al poder "local". El poder estatal se encuentra según argumentan, distante de sus ciudadanos, es autónomo y arbitrario, y tiende a desarrollar intereses distintos u opuesto a los de la ciudadanía, mientras que el poder local es necesariamente más cercano y responde más a la gente. Esto deja fuera la relación esencial entre los poderes locales y el poder estatal ejercido por una clase dominante, explotadora, socavará iniciativas locales progresistas, mientras que ese mismo poder en manos de fuerzas progresistas puede reforzar tales iniciativas.

La contraposición de los poderes estatal y local ha sido utilizada para justificar el papel de la ONG's como intermediario entre organizaciones locales, donantes neoliberales extranjeros (BM, Europa o Estados Unidos) y los gobiernos de libre mercado locales. Pero el efecto es establecer regímenes neoliberales mediante el corte del vínculo entre organizaciones y luchas sociales por un lado y los movimientos políticos internacionales/nacionales por el otro.

* El enfásis en la "actividad local" le sirve a los régimenes neoliberales, pues les permite a sus patrocinadores internos y externos dominar la política socio- económica macro y canalizar la mayoría de los recursos del Estado como subsidios a capitalistas exportadores e instituciones financieras.

Así, mientras los neoliberales estaban transfiriendo propiedades estatales lucrativas a los ricos privados, las ONG's no formaban parte de la resistencia sindical. Por el contrario, estaban activas en proyectos privados locales, promocionando el discurso de la empresa privada (auto ayuda) en las comunidades locales al enfocarse en las microempresas. Mientras los ricos acumulaban bastos imperios financieros a partir de las privatizaciones, los profesionales de clase media de la ONG's recibieron pequeñas sumas para financiar oficinas, transporte y actividades económicas a pequeña escala.

* El punto político importante es que las ONG's despolitizaron sectores de la población, sovocaron su compromiso con las y los empleados públicos y cooptaron líderes potenciales en pequeños proyectos. Las ONG's apoyan rara vez -si acaso lo hacen- las huelgas y protestas contra los bajos salarios y recortes presupuestales. En la práctica, lo de "no gubernamentales" se traduce en actividades contra el gasto público, liberando así el grueso de los fondos para que los neoliberales subsidien a capitalistas exportadores, mientras pequeñas cantidades gotean desde el gobierno a las ONG's.

* Las ONG's no pueden proporcionar programas universales y completos de largo plazo como lo puede hacer el Estado de bienestar. En su lugar proporcionan servicios muy limitados a un grupo estrecho de comunidades. Y lo más importante, no rinden cuentas de sus programas a la gente local, sino a donadores ultramarinos. En ese sentido, las ONG's socavan la democracia al quitar de las manos de la gente local y de sus funcionarios elegidos los programas sociales, para crear dependencia de funcionarios ultramarinos, no elegidos y de funcionarios locales ungidos por ellos.

En contra de la noción de responsabilidad pública (el gobierno tiene que velar por sus ciudadanos y proveerles vida, libertad y la consecución de la felicidad, la responsabilidad política del Estado es esencial para el bienestar de sus ciudadanos), las ONG's fomentan la idea neoliberal de la responsabilidad privada en los problemas sociales y la importancia de los recursos privados para resolver estos problemas. En efecto, imponen una doble carga a la población pobre, que continúa pagando impuesto para financiar al Estado neoliberal para servir a los ricos, pero quedándole solamente la autoexplotación privada para atender sus propias necesidades.

* Las ONG's se centran en proyectos, no en movimientos; "movilizan" a la gente para producir en los márgenes, pero no para luchar por controlar los medios básicos de producción y riqueza; se centran en la ayuda técnica financiera de proyectos, no en las condiciones estructurales que conforman la vida cotidiana de la gente.

Las ONG's y su equipo profesional posmarxista compiten directamente con los movimientos socio-políticos para ganar influencia entre las mujeres, la población pobre y la racialmente excluida. La ideología y práctica de las ONG's desvía la atención de los orígenes y de las soluciones de la pobreza (mirando hacia abajo y hacia afuera).

La ayuda de ONG's afecta a sectores pequeños de la población al generar entre comunidades competencia por recursos escasos, que generan distinciones insidiosas y rivalidades inter e intra comunitarias, socavando así la solidaridad de clase. Lo mismo ocurre entre profesionales: cada quien crea su ONG para solicitar fondos del exterior y compiten al presentar propuestas más convenientes para los donadores ultramarinos, al tiempo que afirman hablar en nombre de sus seguidores.

El efecto final es una proliferación de ONG's que fragmenta a las comunidades pobres en agrupaciones sectoriales y subsectoriales, incapaces de ver el cuadro social más amplio que les aflige y menos capaces aún de unirse en la lucha contra el sistema.

La estructura y naturaleza de las ONG's, con sus posturas "apolíticas" y su enfoque en la auto ayuda, despolitizan y desmovilizan a la población pobre. Las ONG's refuerzan los procesos electorales alentadas por los partidos neoliberales y los medios masivos de comunicación. Se evita la educación política acerca de la naturaleza del imperialismo, de los fundamentos de clase del neoliberalismo, de la lucha de clases entre explotadores y explotados. En su lugar discuten sobre "los excluidos", "los sin poder", "la extrema pobreza", "la discriminación racial" o de "género", sin ir más allá de los síntomas superficiales del sistema social que produce estas condiciones.

Al incorporar a la población pobre a la economía neoliberal meramente a través de "acción voluntaria privada", las ONG's crean un mundo político donde la apariencia de solidaridad y de acción social encubre una conformidad conservadora con la estructura de poder nacional e internacional.

* El crecimiento de las ONG's coincide con el incremento de su financiación bajo el neoliberalismo y la profundización de la pobreza en todas partes.

El intento de formular alternativas ha sido obstaculizado de otra manera también. Muchos de los y las ex-líderes de las guerrillas, de los movimientos sociales, sindicales, y de las organizaciones populares han sido cooptados por las ONG's. Algunos, sin duda, se han sentido atraídos por la esperanza de que esto pudiera darles accesos a las palancas del poder.

De cualquier manera, la oferta es tentadora: paga más alta (divisas), prestigio y reconocimiento de donantes del exterior, conferencias y redes en ultramar, personal de oficina y una seguridad relativa frente a la represión. En contraste, los movimientos socio-políticos ofrecen pocos beneficios materiales, pero mayor respeto e independencia y, lo más importante: libertad para desafiar al sistema económico y político.

* Las ONG's y sus Bancos patrocinadores del exterior (Banco Interamericano de Desarrollo, Banco Mundial) publican boletines resaltando las historias exitosas de microempresas y otros proyectos de auto ayuda, soslayando los altos índices de fracaso a medida que el consumo decae, importaciones baratas inundan el mercado y las tasas de interés se disparan hacia arriba, como ocurre actualmente en México.

El valor propagandístico de los éxitos microempresariales individuales es, sin embargo, importante para fomentar la ilusión de que el neoliberalismo es un fenómeno popular. La frecuencia de estallidos masivos ocurridos en regiones de promoción microempresarial sugiere que la ideología no es hegemónica y que las ONG's no se han desplazado aún a los movimientos de clase independientes.

* Las ONG's fomentan un nuevo tipo de dependencia y de colonialismo económico y cultural. Los proyectos son diseñados, o al menos aprobados, en base a los alineamientos y las prioridades de los centros imperiales y sus instituciones. Las evaluaciones son hechas por y para ellos. Los nuevos virreyes supervisan y aseguran conformidad en las metas, valores e ideología del donador, así como del uso apropiado de fondos. Donde suceden los "éxitos", éstos son fuertemente dependientes del apoyo exterior continuo, sin el cual se colapsarían.

De muchas maneras, las estructuras jerárquicas y las formas de transmisión de "ayuda" y de "capacitación" se asemejan a la caridad del siglo XIX y los promotores no son muy diferentes de los misioneros cristianos.

* Pero mientras que el grueso de las ONG's es un creciente instrumento del neoliberalismo, hay una pequeña minoría que intenta desarrollar una estrategia alternativa que apoye el antiimperialismo y a una política de clases. Esta última no recibe fondos del Banco Mundial, o de agencias gubernamentales estadounidenses o europeas y apoya esfuerzos para vincular el poder local con las luchas por el poder estatal. Las ONG's en esta minoría, conectan proyectos locales con movimientos socio-políticos nacionales: al ocupar latifundios, defender la propiedad pública y la posesión nacional contra las empresas multinacionales. Proporcionan solidaridad política a movimientos sociales involucrados en las luchas por expropiar tierras. Creen que las organizaciones locales deben luchar a nivel nacional y que los líderes nacionales deben rendir cuentas ante los activistas locales.

* Examinemos algunos ejemplos del papel de ONG's y su relación con el neoliberalismo y el imperialismo es países específicos:

**BOLIVIA: En 1985, el gobierno boliviano lanzó por decreto su nueva Política Económica (NEP), congelando sueldos, eliminando los controles de precios y reduciendo o eliminando los subsidios a los alimentos y los combustibles. También creó las bases para la privatización de la mayoría de las empresas estatales y el masivo despido de trabajadores del sector público. Recortes masivos en los programas de salud y de educación eliminaron la mayoría de los servicios públicos. Estas políticas de ajuste estructural, conocidas como PAEs fueron diseñadas y dictadas por el Banco Mundial y el FMI y aprobadas por los bancos y gobiernos europeos y estadounidense. El número de bolivianos afectados por la pobreza creció geométricamente. Le siguieron huelgas generales prolongadas y confrontaciones violentas. En respuesta, el Banco Mundial y los gobiernos imperialistas suministraron una masiva ayuda para financiar un "programa de alivio de la pobreza". La mayor parte del dinero fue enviado a una agencia gubernamental boliviana, el Fondo Social de Emergencia (FSE) que canalizó fondos a las ONG's para implementar su programa.

El número de ONG's creció rápidamente producto del financiamiento internacional: en 1980 había cien, mientras que en 1992 se encontraban 530. Casi todas estas ONG's están orientadas para atender a los problemas sociales creados por la política de libre mercado del Banco Mundial y del Gobierno boliviano, a las que las desmanteladas instituciones estatales no pueden responder.

De las decenas de millones de dólares asignados a las ONG's, solamente el 15 al 20 por ciento llegó a los más necesitados. El resto fué desviado para pagar costos administrativos y salarios de profesionales.

Las ONG's con sus grandes presupuestos explotaron a los grupos vulnerables y lograron convencer a ciertos líderes de la oposición que se beneficiaron del arreglo. Cuando el magisterio público de La Paz se declaró en huelga protestando por los sueldos mensuales de 50 dóllares y el hacinameinto en las aulas, las ONG's la ingnoraron; cuando epidemias de cólera y fiebre amarilla se propagaban en el medio rural, los programas de autoayuda de las ONG's eran impotentes donde un programa de salud pública habría sido exitoso en prevenirlas. Las ONG's sí absorbieron a muchos de los intelectuales ex-izquierdistas y los convirtieron en apologetas del sistema neoliberal.

**CHILE: Bajo la dictadura de Pinochet entre 1973 y 1989, las ONG's desempeñaron un papel muy importante denunciando violaciones a los derechos humanos, preparando estudios críticos del gobierno neoliberal y sosteniendo ollas populares y otros programas de pobreza. Su número se multiplicó con el advenimiento de las luchas populares masivas entre 1982 y 1986 que amenazaron con derrocar a la dictadura.

Del total de 200 ONG's existentes en ese momento, cinco planteaban un análisis y una exposición crítica de los vínculos entre las políticas de libre mercado patrocinadas por el Banco Mundial y la tasa de pobreza del 47 por ciento.

En julio de 1986 se realizó una exitosa huelga general y se comenzó a programar la transición electoral. Se forjó una alianza entre demócratas cristianos y socialistas que luego ganó la presidencia.

Los movimientos sociales que jugaron un papel vital en el fin de la dictadura fueron marginados. De apoyar a los movimientos, las ONG's pasaron a colaborar con el gobierno. Los profesionales demócrata cristianos y socialistas se convirtieron en ministros de Estado. Las ONG's fueron instruidas por sus donantes extranjeros a terminar su apoyo a movimientos independientes de base y a colaborar con el nuevo régimen civil neoliberal.

"Sus profesionales", una de las más conocidas ONG's de investigación, realizó estudios sobre la "propensión a la violencia" en las barriadas, una información útil a la policía y al nuevo gobierno para reprimir a los movimientos sociales independientes.

La mayoría de los líderes de las ONG's se convirtieron en funcionarios gubernamentales, quienes cooptaron a líderes locales, al tiempo que socavaban las asambleas de tipo popular en las comunidades. Diversas entrevistas a mujeres activas en la barriada de la Herminda revelaron el cambio en el período pos- electoral: "las ONG's nos dijeron que debido a que había llegado la democracia, ya no hay necesidad de continuar los programas de ollas populares. Ustedes ya no nos necesitan".

**BRASIL: El Movimiento social más dinámico en Brasil es el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST). Con más de 5.000 organizadores y varias decenas de miles de simpatizantes y activistas, ha estado directamente involucrado en cientos de ocupaciones de tierras durante los últimos años.

En una conferencia organizada en mayo de 1996, el papel de las ONG's fue uno de los temas de debate. Un representante de una ONG holandesa apareció en escena e insistió en participar. Cuando se le dijo que la junta estaba cerrada, respondió que tenía una propuesta para financiar (con 300.000 dólares) el desarrollo comunitario.

Más tarde el comité de mujeres del MST discutió en una reunión reciente con una ONG feminista arraigada en el medio rural. Las mujeres del MST pugnaban por una perspectiva de lucha de clases que combinará acción directa (ocupaciones de tierras) y lucha por reformas agrarias con la igualdad del género. El personal profesional de la ONG insistía en que las mujeres del MST rompieran con sus organizaciones y apoyaran un programa minimalista de reformas estrictamente feministas.

El MST distingue entre las ONG's que contribuyen al movimiento (dinero, recursos, etc) para financiar la lucha de clases, y las ONG's que son esencialmente aparatos misioneros que fragmentan y aislan al campesinado, como es el caso de muchos proyectos de ONG's patrocinadas por el Banco Mundial, la Agencia Internacional para el Desarrollo de Estados Unidos (USAID) y los Pentecosteses.

CONCLUSIÓN

Los managers de las ONG's transmiten la nueva retórica de "identidad" y "globalismo" hacia el interior de los movimientos populares. Después de una década de actividad en ONG's, estos profesionales han "despolitizado" zonas enteras de la vida social: a las mujeres, los barrios, y a las organizaciones de jóvenes. En Perú y Chile, donde las ONG's se han arraigado firmemente, los movimientos sociales han declinado.

* Para justificar este enfoque, las ideologías de las ONG's a menudo invocan el "pragmatismo" o el "realismo", citando el ocaso de la izquierda revolucionaria, el triunfo del capitalismo en el Oriente, la "crisis del marxismo", la pérdida de alternativas, la fuerza de EEUU, los golpes y la represión de los militares. Este "posibilismo" es utilizado para convencer a la izquierda para que trabaje dentro de los nichos del libre mercado impuesto por el Banco Mundial y por el ajuste estructural, y para confinar la política a los parámetros electorales impuestos por los militares.

* El "posibilismo" pesimista de los ideólogos de las ONG's está necesariamente cargado para un lado. Estos se enfocan en las victorias electorales neoliberales y no en las protestas masivas pos-electorales y en las huelgas generales que movilizan a un gran número de gente en actividades parlamentarias. Ven el ocaso del comunismo a fines de la década del 80 y no el renacimiento de movimientos sociales radicales a mediados de la década de los 90.

En la década de los 90 ha sido testigo de una radicalización de las políticas neoliberales, diseñadas para anticiparse a las crisis, mediante la entrega de oportunidades aún más lucrativas de inversión y especulación a la banca extranjera y a las multinacionales: el petróleo en Brasil, México, Argentina, Venezuela; salarios más bajos y pagos menores de seguro social; mayor exención de impuestos y la eliminación de toda legislación laboral protectora de los trabajadores. La estructura de clase latinoaméricana actual es más rígida y el Estado está más directamente atado a las clases dominanates que nunca. La ironía es que los neoliberales están creando una estructura polarizada de clases mucho más cercana al paradigma marxista de la sociedad que a la visión de las ONG's.

* Por esto el marxismo ofrece una alternativa real a las ONG's. Y en América Latina sí existen intelectuales marxistas que escriben y hablan a favor de movimientos sociales en lucha, comprometidos con compartir las mismas consecuencias políticas.

Las fuerzas de los intelectuales marxistas críticos reside en el hecho de que sus ideas están en armonía con realidades sociales cambiantes. La creciente polarización de clases y las confrontaciones violentas van en aumento y están a la vista. Así, mientras que los marxistas son numéricamente débiles en el sentido institucional, son estratégicamente fuertes a medida que comienzan a conectarse con una nueva generación de militantes revolucionarios, desde los zapatistas en México hasta el MST en Brasil