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Rincón de Ailene y Miguel Án

¿POR QUÉ NO SOY PARTIDARIO DE LAS ONGs?

¿POR QUÉ NO SOY PARTIDARIO DE LAS ONGs?

¿Por qué no soy partidario de las ONGs?

- Primero, porque en el nombre ya va el engaño. Me explico: atendiendo solamente a sus siglas el Colectivo de Gays y Lesbianas de Cataluña o incluso el Grupo Proyecto UFO son ONGs (Organización no Gubernamental, que no depende del Gobierno, abreviando mucho). Hay pocas siglas menos apropiadas que las de ONG porque realmente no dice relación con la esencia de los grupos que se engloban bajo su definición: Organización o asociación de iniciativa particular que pretende algún fin benéfico o social siempre sin ánimo de lucro. De aquí ya extraemos las dos notas que caracterizan a una ONG: tiene un fin social, benéfico, solidario, ecológico..., y son independientes del gobierno, del Estado, de la política.

Respecto a lo primero, sí, no hay duda. Respecto a lo segundo sí la hay y no pequeña. Casi el 90% de las grandes ONGs (aquellas que tienen un ámbito supranacional o nacional de gran alcance: Intermón Oxfam, Ayuda en Acción, Cruz Roja, Save the Children...) y cerca del 70% de las llamadas modestas (de carácter local, regional, comarcal...) dependen económicamente de organismos públicos. Así de crudo. En ambos casos entre el 50 y el 90% de los ingresos de dichas ONGs proceden de Ayuntamientos, Diputaciones, Organismos Autonómicos, Obras sociales de Bancos y Cajas que pueden ser considerados también, forzando algo el argumento, parte de los organismos públicos y que están emparentados muchas veces con el poder político. Esto, ya de por sí, es una aberración. Sólo cuatro han conseguido el 100% de sus fondos de fuentes ajenas a las instituciones públicas: Fundación Vicente Ferrer, Greenpeace, Aulaga (Asociación de Educación Ambiental y Ecología Social) y Organización Social de Acción Humanitaria Española, según una auditoría independiente e internacional.

- Segundo, porque estando así las cosas, una ONG no puede morder la mano que le da de comer, o lo que es lo mismo, una ONG no puede criticar la gestión de ningún organismo público, por errónea que sea, so pena de dejar de percibir las subvenciones que le permiten funcionar. ¿Que esto no es así? Vamos a ver, ¿cuántas ONGs de importancia se han opuesto a la política de Ayuda Oficial al Desarrollo con la que llevan obsequiándonos años y años gobiernos de uno y otro signo? Ninguna. Ha habido débiles críticas, insinuaciones, campañas ridículas, pero nada serio. ¿Y por qué habrían de oponerse? Pues, entre cientos de razones, por las que siguen: la Secretaria de Estado para la Cooperación, Leire Pajín, sigue vendiendo la moto con cifras tan espectaculares como los 4.200 millones de euros que España ha destinado a los países desfavorecidos durante el año en curso. Esto equivale al 0,42% del Producto Interior Bruto. Pero esa cantidad se va desinflando cuando sabemos que la Agencia Española de Cooperación Internacional va a gestionar 716 millones de euro (¡vaya, qué pena, con lo bien que íbamos!). 624 millones son para créditos FAD, esa inmundicia gracias a la cual países con clima tropical pueden comprarnos máquinas quitanieves herrumbrosas o excedentes de leche en polvo. 539 millones han sido para la cancelación de la deuda externa, en otras palabras, que ese dinero es virtual, nadie verá un duro de esa partida. Más datos: la zona más pobre del mundo, el África Subsahariana, recibirá el 9% de la ayuda total. Otros países necesitados de ayuda pero no de forma tan urgente recibirán partidas más golosas, ¿por qué?, porque ellos tienen algo que ofrecer, algún tipo de recurso natural que todavía no está esquilmado, mientras que del África Subsahariana a España sólo le puede importar la arena para hacer relojes.

Continuará...

 

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VIAJE A CHILE

José Francisco Buño Barreiro, Fran en lo sucesivo, como carece de vicios caros conocidos (o bien los lleva en secreto, o bien se los costean terceros), se dedica a viajar con relativa frecuencia a destinos que exceden de su Galicia natal. A partir de ahora, cada vez que vuelva de uno de estos viajes compartirá en este blog sus impresiones. Comenzamos con su viaje a Chile.

Recién he terminado de leer Inés del alma mía, libro de la escritora chilena Isabel Allende. La recomendable novela cuenta la historia de Inés Suárez, compañera de Don Pedro de Valdivia, conquistador de Chile, verdadero padre de la patria chilena.

No he podido evitar recordar el viaje que realicé no hace mucho a tan bello país y es por ello que me he decidido a contar un poquito de ese viaje, como primera colaboración con el compañero y amigo Miguel Ángel.

Corresponde empezar dando una sucinta definición física del territorio. Es Chile un larguísimo corredor de cuatro mil trescientos kilómetros frente al mar y con la cordillera de los Andes a su espalda, apenas unos ciento cuarenta kilómetros en su parte más ancha y todo él salpicado de árido desierto, profundos valles, altísimos cerros, volcanes, bosques frondosos, ríos de aguas esmeraldas y herido por bellísimos fiordos, glaciares y heladoras pampas. Además aúna algunos territorios singulares: la isla de Pascua, el territorio administrado por Chile en la Antártida e incluso curiosidades como la isla de Juan Fernández, que inspiró el relato de Robinson Crusoe.

No me resisto a citar al gran poeta chileno, Pablo Neruda, cuando describe a su país de pasmosa belleza:

" Noche, nieve y arena hacen la forma

de mi delgada patria

todo el silencio está en su larga línea

toda la espuma sale de su barba marina,

todo el carbón la llena de misteriosos besos."

 

El país se divide en tres territorios diferenciados claramente por sus características físicas. El norte, que linda con Perú y Bolivia, es desértico, extremadamente árido. El desierto de Atacama, el más seco del mundo, conforma esta región. Sus pobladores originales pertenecen a los pueblos andinos, son descendientes de los Atacameños, nación tributaria del imperio Inca, que era la potencia de la zona cuando llegaron los españoles.

El centro del país es de clima suave, surcado por ríos revoltosos que se alimentan en la cordillera de los Andes. Discurren por valles fértiles, verdes, cuajados de frutales y viñas. Es ésta una zona que alimenta con prodigalidad a los chilenos. Tierras ricas y fértiles. Además, abundan los bosques de árboles milenarios, maravillosos lagos de origen glaciar y volcanes nevados. La arquitectura típica de la zona nos hace pensar que estamos en los Alpes, pues muchos de los habitantes de la zona son descendientes de emigrantes centroeuropeos.

El sur del país es el reino del viento enloquecedor y los espacios infinitos. Estamos en la Patagonia, la última frontera, el último territorio virgen. Viajar por la Patagonia nos hace sentirnos inmensamente solos, inmensamente pequeños, inmensamente agradecidos....

Ya antes de entrar en materia quiero recordar que Chile además vive no sólo de espaldas a la majestuosa cordillera de los Andes. También vive de cara al Pacífico, que es otra enorme fuente de riqueza para el país. Pescados y mariscos son deliciosos, sus pesquerías se cuentan entre las más ricas del mundo y ya es el segundo productor del mundo de salmón de granja, puesto que fiordos proporcionan las condiciones ideales para la producción.

Bien, comencemos.

 

 

1.- El norte: Atacama.

 

El norte del país está enteramente ocupado por el desierto de Atacama. De él se dice que es el más seco del mundo, y puedo dar fe de que es realmente seco. Es Atacama una enorme extensión de terreno, rica en cobre y otros minerales. Territorio arrebatado por Chile a Perú y Bolivia en la llamada guerra de la sal, precisamente porque sus inagotables reservas del preciado mineral acabó en disputa por la explotación de tan jugosos beneficios dinerarios.

El clima es extremo: mucho calor durante el día, la temperatura se desploma por la noche. La altitud impide que el calor sea mayor aún durante el día pero hace que refresque mucho por la noche.

El agua es un bien especialmente escaso en Atacama, por lo cual sus habitantes son especialmente diestros en su aprovechamiento y en el uso racional del recurso.

El desierto propiamente se localiza a más de 2000 metros de altitud, entre la cordillera de los Andes y la cordillera Central. Abarca una enorme meseta, que en otra era geológica fue el lecho de un mar. El color pardo, arcilloso lo domina todo y aparentemente, visto a lo lejos, todo parece igual. Y nada más lejos de la realidad. El desierto esconde paisajes singulares, valles lunares, lagunas imposibles y oasis de vida.

San Pedro de Atacama es la capital espiritual de éste territorio. Excelente lugar para utilizar como base para conocer el desierto. Es un pueblo indígena de calles rectas de tierra y construcciones de planta baja, hechas de adobe y encaladas de modo que con el sol en su cenit el blanco resulta cegador. Recomiendo darse un paseo por el pueblo, que aunque está literalmente volcado en el turismo, no ha perdido ni un ápice de su encanto. Además se supone que su aspecto no habrá variado mucho desde la llegada de los españoles hace cuatrocientos años. Merece la pena hacer una visita al cementerio local, orientado al volcán Licáncabur, un gigante de más de 6000 metros de altitud. Las tumbas de adobe, agrietadas, dejan entrever los cadáveres, momificados por el calor y la ausencia de humedad, de sus ocupantes. Sencillas cruces de madera señalan las tumbas, otras parecen túmulos al modo árabe... La iglesia es un ejemplo de estilo misionero, es decir, de la época en que los curas llegaban a evangelizar al indio. No me resistí a fotografiar al perro que merodeaba por dentro de la iglesia buscando quien sabe qué. Otra de las cosas que llama la atención es la curiosa mezcla de habitantes: una mayoría de indios andinos, desconfiados, resentidos contra los europeos, una pléyade de viajeros de todo el mundo y una buena cantidad de personajes de vida alternativa, saltimbanquis, porreros, más propios del Albahicín granaíno que del desierto chileno.

Desde Atacama una de las excursiones más recomendables es la del Valle de la Luna. La mejor hora para ir es a media tarde, antes de la puesta de sol. Dar un paseo por sus dunas de arena, meterse en el bolsillo algunos pedazos de sal cristalizada, admirar las curiosas formaciones rocosas que el viento implacable de la cordillera y miles de años de erosión han tallado y por último subir caminando a uno de los acantilados escarpados que flanquean el valle, observar cómo la sal depositada en el fondo del valle parece nieve desde la distancia y preparase para disfrutar de una de las más hermosas puestas de sol que yo haya visto. Con el sol a la espalda, presto a ocultarse, debemos mirar hacia la cordillera de los Andes y comprobaremos con asombro cómo los cerros y volcanes van cambiando de tonalidad según el sol se va ocultando, inigualable juego de sombras y tonalidades que subyugan y enamoran para siempre al que las contempla.

La belleza arisca del desierto me sorprendió, quizá por el contraste que supone respecto de lo que conozco, quizá porque aún me sorprende que la gente viva, sobreviva, en un lugar tan hostil.

El lugar que más me sorprendió de Atacama fueron los geiser del Tatío. El desplazamiento hasta allí desde San Pedro en agotador: levantarse a las cuatro de la mañana, avanzar en todo terreno por una pista pedregosa y llena de baches durante casi cuatro horas, salvar un desnivel de casi dos mil metros, hasta los cuatro mil doscientos, soportar a duras penas el mal de altura, el frío aterrador y la escasez de oxígeno. Pero vale la pena. El espectáculo allá arriba es de los que no tienen parangón.

Con precisión suiza, los geiser, desde que sale el sol y durante unas tres horas, comienzan a escupir vapor de agua, mientras borbotea el agua hirviente. Decenas de agujeros en la tierra se imitan los unos a los otros. En otros lugares, conos de la altura de una persona, escupen agua hirviendo como si fueran un volcán en miniatura. Es un paisaje surrealista, parece que estés en Marte. Sin que termine de comprender el espectáculo, tal y como empezó, termina hasta el día siguiente a la misma hora, como si un dios juguetón abriese y cerrase la espita del agua a su capricho. Termino la jornada dándome un baño en una piscina natural de aguas termales allí mismo, la temperatura del agua se acerca a los cuarenta grados, la exterior apenas sube de cero, el contraste me reconforta.

De regreso a San Pedro, luchando contra el mareo debido a lo tenue del aire que respiramos, tenemos la ocasión de ver un grupo de vizcachas, ese extraño roedor andino con pinta de conejo y cola de ardilla. No sé quien mira a quien, si ellas, somnolientas y relajadas, calentándose al sol o nosotros, que disfrutamos el raro privilegio de ver a ese animal tan tímido y desconfiado.

De los muchos lugares que esconde Atacama sólo tuve tiempo de conocer otros dos lugares. El primero de ellos es un pueblecito mucho más pequeño que San Pedro, Toconao, encantador, enteramente indígena. Allí unos indios nos dejaron ver y acariciar una cría de llama, después de comprarles unas prendas de lana de alpaca. Me llenó de ternura sentir cómo la llamita buscaba mi mano para que la acariciase y cómo protestó disgustada con una especie de balido cuando dejé de hacerlo. En Toconao también me llamó mucho la atención una cisterna en la que por lo visto almacenan el agua procedente de no se sabe dónde. Dicha cisterna estaba construida aprovechando una especie de gruta natural.

El otro lugar que me queda por describir es seguramente el paisaje más extraño que jamás haya visitado. Se trata del Salar de Atacama. Para empezar es absolutamente imprescindible visitarlo con gafas de sol, ya que el reflejo de la luz solar contra la costra de sal cristalizada además de insoportable es peligroso puesto que puede dañarse la vista. Describir el salar es realmente difícil. Imaginad una extensión de muchos kilómetros cuadrados. Imaginad una especie de costra de esquinas afiladas, rugosa como un papel de lija aumentado miles de veces y con unos setenta u ochenta centímetros de espesor. Imaginad que si agujereáis la costra debajo hay agua, un lago. Pues eso es lo mejor que puedo intentar definirlo. Este tampoco parece un paisaje de la tierra. Ningún animal sería capaz de caminar por encima del salar sin destrozarse en pocos metros las patas, es por ello que en la laguna salobre que se halla en el centro del salar crían los flamencos, ya que sus depredadores naturales son incapaces de llegar hasta allá. Me parece imposible que algún animal pueda sobrevivir en un lugar tan extremo, tan inhóspito, tan hostil. Y el caso es que no sólo los flamencos rosas prosperan, también los crustáceos que les sirven de alimento y algunos lagartos que probablemente viven del aire.

Pues esto es Atacama: paisajes lunares, indios inexpresivos, perros pulgosos, calor, soledad inmensa, belleza inabarcable y luz cegadora.

 

 

2 - El centro del país: la región de los lagos

 

Dejo para más adelante una breve referencia a la capital, Santiago de Chile y paso a centrarme en la región central del Chile. Por si aún no ha quedado claro, Chile es tan grande y tan diverso que recorrerlo y conocerlo en profundidad llevaría años recorriéndolo y saboreándolo, así que lo que yo conocí no es más que un pequeño apunte.

La impresión general que me produjo fue estar en un país verde, de bosques frondosos y rico en agua, ya en forma de ríos ya en forma de lagos. El suelo, negro, de origen volcánico, como atestiguan los volcanes que salpican todo el territorio.

Muchas de las gentes que habitan la zona son de origen centroeuropeo. De hecho una de las cosas que más me sorprendió fue el tipo de arquitectura, en madera y que recuerda a las casas alpinas. La sensación era de encontrarse en Suiza en lugar de en Chile.

La ciudad en la que nos alojamos, Puerto Varas, es en realidad una pequeña localidad a orillas del lago Llanquihue. La vista desde la habitación del hotel es idílica: el lago y al fondo, recortado contra el horizonte y con la luna iluminándolo, el volcán Osorno.

Desde Puerto Varas nos acercamos al Parque Nacional Vicente Pérez Rosales. El parque se extiende entre bosques frondosos con el volcán Osorno presidiendo todo. El lago Llanquihue, alimentado por ríos procedentes del deshielo de la cordillera, de la que forma parte el volcán, es uno más de los muchos lagos que se diseminan por la zona, dando nombre a la región.

Uno de los ríos, el Petrohué, desciende alimentado por las nieves perpetuas del volcán Osorno, impetuoso, rugiente, formando espectaculares saltos y rápidos vertiginosos, aprovechando una colada de lava que le sirve de lecho y por la que se desliza como si fuese una autopista. De cuando en cuando se remansa, dejando ver unas aguas de un bellísimo color verde esmeralda, cortesía de los minerales dejados por las erupciones volcánicas.

Ascendemos una parte del volcán, para admirar las vistas del parque, del lago Llanquihue y un poco más allá del lago de Todos los Santos, que sirve como paso natural para entrar en Argentina. De fondo la cordillera, salpicada de cumbres nevadas.

Para el recuerdo me queda la enorme variedad de árboles y de pájaros, especialmente colibríes y pájaros carpinteros, que nos permitieron observarlos en su quehacer cotidiano, las orillas de arena negra de los lagos y las aguas esmeraldas de los ríos.

Ya de vuelta a Puerto Varas, decidimos bajarnos en Puerto Montt, para darnos un paseo. Es otra pequeña ciudad pesquera, al abrigo de un pequeño fiordo y cercana a nuestra base. En ella destacaba un mercadillo indígena de artesanía mapuche, pues el resto está bastante destartalado, aunque no deja de tener su encanto.

Nuestro último día lo dedicamos a recorrer la isla de Chiloé. Feudo mapuche, orgullosos de su origen. Los conquistadores españoles la llamaron Nueva Galicia, pues su geografía es intrincada, suave, verde y fértil. Se conserva el fuerte en el que se izó por última vez la bandera española antes de que Chile se independizase de la metrópoli. Lo que caracteriza Chiloé es su arquitectura y en concreto los palafitos. Casas construidas sobre pilotes enterrados en zonas intermareales, de modo que cuando sube la marea, las casas parecen flotar. Sus pueblos son como pequeñas Venecias de casas pintadas cada una de un color, ciertamente llamativas. También nos llamó la atención alguna iglesia construida íntegramente en chapa, como si fueran chabolas.

Decir también de la isla, que es la segunda más grande de Sudamérica, después de Tierra del Fuego. También que obviamente está bañada por el Pacífico. Sus costas son accidentadas y hermosas, llenas de vida, una increíble diversidad de aves marinas habitan allí.

Otra curiosa similitud con Galicia: abundancia de vacas y de pesca y de mariscos. También su tradicional aislamiento: está unida al continente sólo por medio de ferry.

Obviamente la región de los lagos es mucho más grande de lo que nosotros visitamos. La conforman cientos de ríos, lagos y fiordos y decenas de volcanes y parques nacionales. Es una región, además de bella, rica en recursos y fértil, por su origen volcánico y la abundancia de agua. De fondo siempre el telón de la cordillera y la frontera argentina a un paso.

 

 

 

3- La Patagonia.

 

Es sin duda una de las regiones más espectaculares del mundo. Ningún otro paisaje que yo haya conocido me ha sobrecogido de la misma manera. Verdaderamente es una de las últimas fronteras que te hace sentir que te encuentras en el fin del mundo.

En la Patagonia todo es superlativo. Las distancias son inmensas, las montañas altísimas, las nieves eternas, la soledad absoluta.

El viento sopla incansablemente, penetrando en tu cabeza, colándose entre tus ropas y congelándote. Pero vamos a intentar ir poco a poco.

La Patagonia es un territorio inmenso que se reparten Chile y Argentina. Su clima es extremo. Veranos cortos y suaves, Inviernos largos y durísimos. Viento inclemente, frío extremo y toneladas de nieve, lluvia y niebla protagonizan la estación invernal. La costa la conforma un laberinto de fiordos, canales y pequeñas islas que se desgajan del continente, en el interior los protagonistas son la pampa, las montañas y los lagos y glaciares. Por la dureza de su clima está muy poco poblada. Gran parte de su población es de origen yugoeslavo, emigrados escapando de la Primera Guerra Mundial. Resultan muy características en la Patagonia las denominadas Estancias, que no son otra cosa que inmensas granjas que ocupan miles de hectáreas de pampa y que se dedican a la cría extensiva de ganadería, especialmente oveja. Antaño ricas por el valor de la lana, hoy sobreviven apenas, por la depreciación de la misma. En todo caso merece la pena saborear el delicioso cordero patagónico.

Comencemos. Aterrizamos en la Patagonia en Punta Arenas, la ciudad más importante y más poblada de la región. Se levanta a orillas del estrecho de Magallanes. Frente a ella, la mítica Tierra del Fuego. Es una ciudad con encanto, abundantes muestras de arquitectura de varias épocas que atestiguan la prosperidad pretérita que permitió levantar muchos edificios notables. Destaca el palacio-museo de Ana Braun. Es muy curiosa la visita al cementerio. Desde Punta Arenas, nos desplazamos quinientos quilómetros hacia el norte, en un viaje de casi seis horas, atravesando un paisaje desolado de pampa. No atravesamos ni un solo pueblo en todo el trayecto, de cuando en cuando alguna casa aislada, testimonio de la existencia de una estancia. El paisaje es monótono: una inmensa sucesión de suaves colinas y llanuras, hierba, algunos matorrales y de cuando en cuando algún árbol que crece retorcido por la acción del viento.

Llegamos a Puerto Natales, un pueblo pequeño a orillas del fiordo Ultima Esperanza. Empinadas montañas cubiertas de nieve flanquean el fiordo, lo que nos permite disfrutar un paisaje realmente hermoso.

Desde Puerto Natales nos desplazamos al que dicen es el parque más bonito de toda la Patagonia: el Parque Nacional Torres del Paine. El acceso al mismo no es fácil, más de dos horas en todo terreno por una pista de tierra. Antes de entrar, visitamos una curiosidad, la cueva del Milodón. Es célebre porque en ella se halló la piel y los huesos de un milodón, una suerte de oso prehistórico ya extinguido. La cueva es además una curiosidad geológica, ya que se formó por acción de un glaciar, que literalmente le pegó una cuchillada a una colina, formando la cueva que parece una herida por arma blanca a enorme escala, puesto que es una hendidura mucho más ancha que alta y que se va estrechando y achatando hacia el fondo, siguiendo la forma de un triángulo, como una punta de flecha.

Entramos en el parque y la naturaleza decide ser generosa con nosotros: las nubes eternas que como un penacho normalmente ocultan la vista de las cumbres de las Torres, se escapan, barridas por el viento, permitiéndonos contemplar el macizo montañoso en toda su magnitud. Comprendemos de inmediato el por qué de su nombre: su forma recuerda a unos rascacielos o a los cuernos que sobresalen de una cabeza.

Durante la visita rodeamos casi completamente el inmenso macizo que se levanta por encima de los tres mil metros de altitud. Infinidad de lagos jalonan el parque, cada uno de un color, ya que son diferentes los minerales de sus lechos y por tanto las tonalidades varían mucho de unos a otros. Todos los lagos tienen origen glaciar. Algunos de ellos aún están directamente alimentados por glaciares. El más grande de ellos, el lago Grey, se alimenta del glaciar del mismo nombre. Caminar por una playa del lago, inclementemente azotada por el viento que empujaba enormes trozos de un hielo azulado, desgajados de la lengua del glaciar, enfrente de la playa, resultó una experiencia inigualable. Los pequeños icebergs, del tamaño de una gran motora, acababan varando en la playa. Desde allí también podíamos ver cómo la lengua del glaciar bajaba serpenteando por la montaña, hasta morir en el lago.

Otro de los espectáculos del parque son sus saltos de agua. Muchos de los lagos están unidos entre sí. Los pequeños ríos que los unen a veces forman espectaculares saltos y cataratas que rugen como pequeños Niágaras. Alguno de los lagos es tan grande que incluso tienen islas.

Nos cansamos de ver guanacos, que huían despavoridos si te acercabas más de la cuenta a ellos. También vimos muchos cóndores andinos sobrevolando nuestras cabezas sorprendentemente cerca. Incluso un zorro me dejó acercarme a él a menos de medio metro, siguió tomando el sol acostado ignorándome.

Y de fondo, majestuosas, las Torres. Me gustaría describirlas un poco. Son producto de un hecho geológico bastante curioso. Se puede ver perfectamente que predominan dos colores: el claro de las bases y el oscuro de las cumbres, que denotan su diferente origen: las cumbres son de origen volcánico, mientras las bases sobre las que se asientan, mucho más antiguas, son graníticas. Lo que ocurrió fue simplemente que el choque de las placas tectónicas que formó la cordillera de los Andes, hizo que la capa de roca volcánica, más moderna, se elevara y la base granítica sobre la que se asentaba, quedase al descubierto, al formar la montaña, produciendo un macizo a tres colores: claro del granito, negro de la roca volcánica y blanco de la nieve.

Aunque resulta caro, es muy aconsejable dormir al menos una noche en el interior del Parque, en alguna de las lujosas hosterías que alberga. Sentirte como un explorador, disfrutar la puesta de sol en medio de la naturaleza, sin televisión, con luz eléctrica sólo hasta las once y con un servicio cinco estrellas.

Al día siguiente disfrutamos de una larga y dura excursión de ocho horas a pie hasta la base de las Torres. Ascendimos casi mil metros, primero a través de un encajonadísimo valle que se adentra hasta el corazón del macizo. El fondo del valle lo recorre un pequeño pero impetuoso río, alimentado por innumerables torrentes de aguas puras y frescas que nos proporcionaron alivio a nuestra sed, ya que bajan directamente de las nieves eternas y los glaciares del macizo. También resultó llamativo que aunque en el paisaje que rodea al macizo predomina una vegetación básicamente de arbusto y matorral, en el valle se levantaba un hermoso y denso bosque.

Atravesamos el bosque siempre ascendiendo, alcanzando la altura en la que ya no crecen los árboles, hasta llegar a una barrena, por la que trepamos hasta la misma base de las torres, contemplándolas de forma que casi parecía que podíamos tocarlas con la punta de los dedos. A poco más de un kilómetro, separados por un lago de nosotros, se alzaban las paredes verticales de las torres y nosotros nos sentíamos en un lugar reservado a los dioses.

Nos despedimos del Parque Nacional, que guarda mil y una excursiones como la que nosotros disfrutamos. Con pena en el corazón pero también con la convicción de que algún día volveremos, nos despedimos de las Torres, que parece que saben que nos vamos, ya que nos dejar contemplarlas por última vez antes de que las nubes tapen de nuevo sus cumbres.

Otra experiencia embriagadora, la navegación por un fiordo. Tomamos el barco en Puerto Natales poniendo rumbo hacia el nacimiento del fiordo. En todo momento las paredes por las que se encajona parecen casi verticales. Por todas partes pequeñas y a veces no tan pequeñas cataratas vierten sus aguas al fiordo. Unos leones marinos, descansando sobre unas piedras, parecen amenazarnos con sus rugidos cuando el barco se acerca. Cuanto más nos adentramos en el fiordo, más altas son las montañas que nos rodean. Comenzamos a ver glaciares, con sus lenguas tocando el mar. Llegamos hasta una lengua de tierra en la que desembarcamos. Después de una breve caminata por un sendero estrecho abierto a través de un espesísimo bosque, llegamos a una pequeña ensenada en la que muere la lengua de un glaciar. Enormes trozos de hielo se desprenden y flotan en el mar. Caminamos hasta la misma lengua del glaciar, podemos incluso tocarla. Por encima de nuestras cabezas escuchamos el ruido que producen pequeños aludes de nieve en lo alto de la montaña. Del otro lado de la ensenada, hay un inmenso bosque desplegado entre valles y montañas, otro de los innumerables parques naturales de la Patagonia, dicen que está casi inexplorado. Es uno de los paisajes más bonitos que he visto en mi vida.

El periplo marinero remata con un güisqui enfriado con hielo de glaciar.

Nos despedimos de la Patagonia contemplando el paisaje desde el avión y jurándonos que tenemos que volver.

 

 

 

4- Santiago de Chile

 

La capital es una gran ciudad. No llega a ser una de las megalópolis americanas que conocemos pero sin duda es enorme y está superpoblada. En general, en comparación con lo que ofrece Chile, no tiene demasiado interés. Su centro histórico se dispone en forma de damero, presidido por una gran plaza central en la que en su día tenían su sede todas las instituciones coloniales: catedral, poder religioso, gobernación, palacio de justicia, etc.

En el centro quedan bastantes ejemplos de arquitectura colonial. Sorprende la enorme cantidad de gente que pasea por sus calles, sus mercadillos, sus galerías comerciales. Se puede visitar el Palacio de la Moneda.

También está emergiendo el centro moderno de la ciudad, con espectaculares edificios, sedes de empresas y de oficinas, modernos restaurantes y bares de copas y todas las grandes tiendas de las cadenas internacionales.

Desde los cerros que han quedado integrados en la ciudad y que ahora se han convertido en parques, se disfrutan bonitas vistas de la ciudad y si no fuese por la contaminación, se vería el fondo de la ciudad dibujado por la cordillera andina, casi siempre nevada.

Sí hay dos lugares de Santiago, que por su encanto, me gustaría recomendar: el primero, el mercado central. Lo singular se contempla desde dentro por dos motivos, el contenido y el continente. El contenido porque es proverbial la riqueza de los pescados y mariscos chilenos y disfrutarlos en sus puestos es una experiencia para los sentidos, el continente porque por dentro es un edificio con una espectacular cubierta metálica, al estilo Gustave Eiffel. Recomiendo vivamente comer en alguno de los restaurantes del mercado, especialmente en Dónde Augusto (nada que ver con Pinochet). Por supuesto pescado y marisco. El segundo lugar con encanto de Santiago que recomiendo es la visita a La Chascona. Es una de las casas de Pablo Neruda, la adquirió para una de sus amantes, la Chascona. Es una visita preciosa que dice mucho de la personalidad de Neruda. Dar un paseo por el barrio en las faldas del cerro en el que se encuentra la casa nerudiana también es muy recomendable, ya que está lleno de preciosas casas y villas, todas diferentes y originales.

 

 

5 - Y ya por último.

 

Muchos son los lugares de Chile que se pueden visitar y que merece la pena hacerlo. Los que yo he comentado son quizá los más llamativos. De todos modos me arrepentiré toda la vida de no haber ido a la isla de Pascua, si vas a Chile, no te la pierdas. Y si tienes algo de tiempo libre por no estar muy apretado de tiempo, desde Santiago recomiendan una excursión al cajón del Maipú y otra a Valparaíso y a la otra famosa casa de Neruda: Isla Negra.

Desde la Patagonia, pasar a Argentina y visitar el glaciar Perito Moreno, son unas cuatro horas en coche, más los trámites de aduana.

 

Los chilenos: en general extremadamente amables, suaves y sencillos en el trato, calmosos, educados, muy lejos de sus exuberantes vecinos argentinos, tanto en continencia verbal como gestual y desde luego en el tono de voz.

 

La comida. Si engordas en Chile, es que el viaje ha entrado dentro de lo razonable. La comida es excelente simplemente porque la materia prima es extraordinaria. Gran variedad de pescados y mariscos, excelentemente preparados, frescos, provenientes de sus riquísimas pesquerías. La carne, mejor aún, si cabe, la pampa produce un vacuno inmejorable y un cordero muy bueno. Además todo se riega con excelentes vinos, ya que el clima del valle central de Chile es perfecto para la producción vitivinícola. Destacan las variedades Merlot, Syrah y Cavernet-Sauvignon, aunque también produce buenos blancos. Su tierra fértil y rica produce ubérrimas cosechas de frutas y verduras, así que las buenas guarniciones y postres están garantizados. Son típicas las empanadas, que no se parecen demasiado a las nuestras. Y nada más.

 

 


BOMBONCETE DEL 5 DE OCTUBRE

BOMBONCETE  DEL  5  DE  OCTUBRE

Ya ha nacido Antonio Moreno González, el bomboncete del 5 de octubre. Como sus padres no se porten bien con él iré escribiendo aquí cosas que me cuenta el mío sobre el pasado secreto de Antonio senior.

OTRA VEZ LOS EQUINOCCIALES

OTRA  VEZ  LOS  EQUINOCCIALES

Al parecer la llegada del otoño trae resentidos. Lo digo por los mensajes que han ido apareciendo últimamente en el blog, en temas en los que no venía a cuento. Cuando ya parecía muy pasado el tema de los equinocciales alguien se empeña en recordarlo, y encima con insinuaciones extrañas y frases de doble sentido, cuando no muy claras. No debería entrar al trapo, pero es que parece que quien calla otorga, y mucho me llevo callando ya por no darle propaganda a cuatro descerebrados (y este término no es insulto, sino descripción). Pero a lo que voy. Con respecto a los equinocciales sólo tengo que decir:
1.- Que sigo subscribiendo palabra por palabra cuanto escribí hace ya casi un año; de otro modo lo habría borrado, y podéis comprobar en el archivo del blog que ahí sigue, y recibiendo varias visitas al mes.
2.- Que nadie me ha callado la boca. Que lo que dije, insisto, lo mantengo, y aún nadie ha demostrado que lo que afirmaban los equinocciales era mentira.
3.- Que el hecho de que personas que tienen relación conmigo hayan ocupado o vayan a ocupar cargos en el sindicato de marras no quiere decir que los equinocciales estuvieran equivocados. Cada uno toma sus propias decisiones dependiendo de sus personales circunstancias y de cada momento. Uno de mis compañeros es delegado sindical de CSIF -aunque no de Toledo- y me llevo muy bien con él, y no me tacha de su lista de amistades a pesar de todo lo que sale de esta boca con respecto al sindicato. Y aún digo más: la inmensa mayoría de los compañeros con los que mejor me llevo están afiliados al CSIF, algunos han leído todo lo que escribí sobre el particular y están de acuerdo, otros no tanto.
4.- Que yo me sigo reuniendo con los equinocciales de vez en cuando (ellos piensan que me intento escaquear, aunque no es así) y los sigo considerando personas dignas de admiración por lo que hicieron, incluso a José María, el de la foto, que ya va superando su adicción a la heroína.
5.- Que si no los he sacado más a relucir es porque no renuevo con mucha frecuencia el blog y porque ninguno de ellos es la Pantoja para estar todo el día en boca de los demás.
6.- Que el día 6 de octubre nos juntamos cerca de Los Yébenes para una intensa reunión de trabajo en la que no faltarán ricas viandas. Aprovechad para hacer las consultas antes de ese día y así las podremos poner en el apartado de ruegos y preguntas.




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¿DÓNDE ESTÁN LOS 3000 EUROS DE DUILIO?

¿DÓNDE ESTÁN LOS 3000 EUROS DE DUILIO?

En mayo de 2006 Rafael Fernández ganó tres mil euros en un concurso de blogs que organizaba el diario gratuito 20minutos. (Pincha aquí para tener toda la información) . Rafa, el ezcritor, donó ese dinero a Acumán, quien lo destinó al Hogar de Niñas de Mariquita-Tolima en Colombia, como sabrán de sobra quienes siguen la andadura de nuestra editorial solidaria, pues fue un gesto extraordinario en varios sentidos. Rafa, que ayudó a Acumán no sólo por la aportación económica para nuestros proyectos, sino por la publicidad que nos hizo, no había anunciado antes de saberse el resultado del concurso qué haría con el dinero en caso de resultar vencedor, por tanto no estaba comprometido a donarlo. Rafa se comportó de forma ejemplar. En el mismo concurso este año hubo un participante que pretendió emularlo pero a lo canalla, es decir, antes del veredicto anunció a bombo y platillo que entregaría el premio a un orfanato de Caracas si resultaba vencedor. Gracias a eso consiguió que mucha gente votara su blog y consiguiera ganar. También es cierto que antes de la votación estuvo a punto de ser eliminado porque enviaba de forma masiva spam pidiendo ser votado, lo que no estaba permitido en las bases. El sujeto en cuestión se llama Duilio. También se puso en contacto conmigo para decirme que si ganaba entregaría el dinero a Acumán, tal y como había hecho Rafa Fernández; yo le dije que encantado, se lo agradecí de verdad y esperé al resultado. Pero el buen hombre parecía querer algo más, porque seguía enviándome correos con la invitación para visitar su blog -y si caía algún voto más, pues mejor que mejor-. Creo que llegué a decirle que yo no participaba en las votaciones del concurso de 20minutos porque para ello debería conocer a todos los participantes y era algo que no entraba en mis posibilidades por cuestiones de tiempo. A partir de ahí ya todo fueron problemas, que si el dinero para el proyecto debería emplearse en Venezuela, que si él tendría que visitar el proyecto... Oliéndome lo peor le comuniqué que Acumán no tenía ningún proyecto en Venezuela, por lo que agradecí de nuevo su interés y lo reenvié a Ayuda en Acción, que sí apadrina niños en su país. No volví a saber más de él. Pero desde hace unos días se vienen recibiendo en Acumán varios mensajes interesándose por el destino del dinero donado por Duilio, ya que finalmente ganó el premio otorgado por los votantes cibernéticos. He estado buscando por internet y en ningún lugar pone que Duilio donase el premio a Acumán, sin embargo quienes nos preguntan están convencidos de que así fue. Me he metido en la página de Duilio y allí he podido leer que el autor manifiesta su intención de donar los 3000 euros a una casa hogar cercana a su ciudad; esto lo dijo en mayo, prometiendo poner fotos y todo. Es lo último que se sabe de ese dinero. Si lo ha donado, desde luego que no aparece la noticia ni siquiera en su propia página. Se le han enviado varios correos para que nos aclare por qué ha involucrado a Acumán en esta historia y no nos ha respondido. Rafa Fernández también le ha echado en cara su jugarreta y no ha recibido contestación. ¡Una pena! Una pena por toda la gente que votó su blog pensando más en el destino del dinero del premio que de la calidad del sitio. Que lo done o se lo gaste en vino, allá él, pero yo me veo en la obligación de dejar bien claro que Acumán no ha recibido ni un duro de ese señor.
Cuando Acumán aceptó los 3000 euros de Rafa Fernández hubo varios que me criticaron e incluso colaboradores que dejaron de ser socios suscriptores de la editorial por tomar el dinero de un joven que escribía blogs eróticos. Duilio no escribe erotismo, su blog es un dechado de exquisitez, sin embargo, ojalá hubiera muchos más ezcritores eróticos como Rafa Fernández y menos Duilios por el mundo.

 

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ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES

ACTIVIDADES  EXTRAESCOLARES

Como sigue estando muy de moda eso de las actividades extraescolares para darle más respiro a los padres y entontecernos más a los hijos, yo he optado este curso por bailes etnográficos. Entre las manchegas y las sevillanas elijo las segundas, con la particularidad de que todas las clases las he dado concentradas en una sola mañana e impartidas por mí misma durante este verano, así que ahora estoy libre después del colegio para hacer lo que me venga en gana, nada de piano, ni ballet, ni kárate, ni solfeo.

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

EDUCACIÓN  PARA  LA  CIUDADANÍA

Dice mi seño que lo de la Educación de la Ciudadanía se resume en este dibujo tan bonito de Eneko. Y mi padre dice lo mismo.

 

 


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MERCADILLO EN GUADAMUR

MERCADILLO  EN  GUADAMUR

Ayer, domingo, lo dedicamos por entero al Mercadillo Solidario de las fiestas de Guadamur. Gracias a David Melar, que se encarga de gestionarnos los permisos y nos echa una mano en la carga y descarga, y gracias a Mariché, que ejerce de canguro sin trienios ni sueldo, y se hace cargo de Ailene, pudimos vender libros de Acumán, artesanía del Tercer Mundo, libros de ocasión -gentileza en esta ocasión de Ramón de Aguilar- y peluches y objetos varios en la sección de Tómbola. Mucho público, un ambiente muy bueno y casi novecientos euros de ganancias (896,50 euros, para ser exactos). El importe se enviará a Aventura Solidaria para que lo empleen en los proyectos de Mozambique, de donde es Felismina, la conguito de pelo corto que aparece en la foto junto a la chinita Ailene y la hindú Gauri. Un trío internacional para un pueblo que de tan acogedor como es no parece toledano (con perdón de David). Por cierto, Felismina, que ya habla mejor que yo el bolo, nos dijo que David tiene novia y se llama María. Es un tema del que seguiremos informando.
Si queréis ver todas la fotos del mercadillo pinchad aquí.

 

 

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OS INVITO A MI CUMPLE

OS  INVITO  A  MI  CUMPLE

Pues ya me veis, cocinando para mañana que es mi cumple, cuatro añicos nada menos. Hoy he empezado el colegio y según nos ha dicho la seño Pilar es más complicado que el anterior, pero me veo con fuerzas para sacarlo adelante.
Podéis venir cuantos queráis, sólo hay una condición: no traer ningún tipo de regalo, que dicen mis padres que como siempre me están regalando cosas sin venir a cuento ya no las valoro. ¡Ea!

 

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NOTICIAS DE CINDY

NOTICIAS  DE  CINDY

Mi amiga Cindy, tejana, me envía una foto con su nuevo perro. Ya se ha graduado y trabaja como veterinaria en una clínica. Su sobrina la llama Didi y está comenzando a hablar inglés con apenas un año, así que no debe de ser tan difícil como dicen aprender ese idioma.

CEMENTERIO DE TROFEOS

CEMENTERIO  DE  TROFEOS

Es lo que tiene vivir en un piso de protección oficial, que si encima hay que compartirlo con cajas de libros y de cachivaches destinados a mercadillos solidarios el espacio se reduce bastante. Por eso mi madre, cada inicio de verano, hace limpieza de trastos propios. Bueno, lo de propios es un decir, porque más bien es limpieza de trastos de mi pobre padre. La tiene tomada con sus trofeos, bien literarios, bien ajedrecísticos.Cuando llena un par de cajas de placas, copas o estatuillas se da por satisfecha. Los que, según su parecer, son feos de morir -casi todas las copas de torneos de ajedrez-, terminan en el trastero o reciclados. Los que pueden tener un pase viajan a la casa de mi abuela Rosario, al pueblo, donde se exponen contentos de haber sido salvados de la quema. En la foto poso junto con parte de los afortunados.

SOBRE ONGs

Algunos compañeros, sobre todo compañeros, cuando se enteran de mi interés por el mundo de la solidaridad me hablan de su desconfianza hacia el mundo de las ONGs. Y se sorprenden cuando les digo que la comparto. Preguntan que cómo puedo dirigir Acumán siendo tan crítico con las ONGs. Les resumo que Acumán no es una ONG ni pretende parecérselo. En unos días colgaré en este espacio cuáles son mis reservas hacia este mundillo; de momento os dejo un artículo bastante interesante -con el que no comulgo completamente-, que quizá pueda ir dándoos una idea de mi pensamiento.

 

DURO ALEGATO DE JAMES PETRAS CONTRA EL ACCIONAR DE LAS ONGs

Acusación de emprender una campaña cloroformante y despolitizadora

 
Extracto de un artículo del periodista y sociólogo James Petras publicado en la "Monthly Review" en donde saca a la luz la función que cumplen las ONG's en América Latina dentro del papel que les ha asignado el neoliberalismo. De cómo detrás de una aparente solidaridad se esconden sus fines pendientes a lograr la desestructuración de los pueblos explotados.
* Ya a principios de los 80, los sectores más lúcidos de las clases dominantes neoliberales se dieron cuenta de que sus políticas estaban polarizando a la sociedad y provocando descontento social a gran escala. Los gobernantes comenzaron a financiar y promover una estrategia paralela "desde abajo": la promoción de organizaciones "de base" de ideología "anti-estatista" para intervenir entre las clases potencialmente conflictivas, con el fin de crear un colchón social. Estas organizaciones, dependientes financieramente de recursos neoliberales estaban directamente involucradas en competir con movimientos sociales por la lealtad de líderes locales y de comunidades activistas. Para la década de los 90, estas organizaciones descritas como no gubernamentales, sumaban miles y recibían cerca de 4.000 millones de dólares a escala mundial.
* La confusión respecto del carácter político de las ONG's proviene de su historia previa en la década de los 70 durante las dictaduras. En este período, las ONG's funcionaban proveyendo apoyo humanitario a las víctimas de las dictaduras militares y denunciando las múltiples violaciones a los derechos humanos. También fomentaban las "ollas populares" que les permitía a las familias víctimas sobrevivir a la primera ola de terapia de choque aplicada por las dictaduras. Este período creó una imagen favorable, incluso entre la izquierda, acerca de las ONG's y éstas eran consideradas parte del "campo progresista".
Sin embargo, incluso ya entonces, los límites de la mismas eran evidentes. Mientras atacaban las violaciones de los derechos humanos perpetradas por las dictaduras locales, rara vez denunciaban a los patrocinadores estadounidenses y europeos que les asesoraban. Tampoco hicieron un esfuerzo serio para vincular las políticas económicas y las violaciones de los derechos humanos con el nuevo giro en el sistema. Obviamente, las fuentes externas de financiamiento limitaron las esferas para la crítica y la acción en defensa de los pueblos.
En la medida en que crecía la oposición al modelo económico salvaje en la década de los 80, los gobiernos estadounidense y europeos y el Banco Mundial incrementaron el financiamiento de las ONG's. Existe una relación directa entre el crecimiento de movimientos sociales que desafían al modelo neoliberal y los esfuerzos para subvertirlos mediante la creación de formas alternativas de acción social a través de las ONG's.
* El punto básico de convergencia entre la ONG's y el Banco Mundial era su compartida oposición al "estatismo". En la superficie, las ONG's criticaban al Estado desde una perspectiva de izquierda que defendía a la sociedad civil, mientras que la derecha hacía lo mismo en nombre del mercado. En realidad, los regímenes neoliberales, el Banco Mundial y las fundaciones occidentales cooptaron y alentaron a las ONG's para socavar el Estado nacional de bienestar al suministrar servicios sociales para compensar a las víctimas del efecto de las corporaciones multinacionales.
En otras palabras, al tiempo que, desde arriba los regímenes neoliberales desvastaban a los pueblos inundando los respectivos países con importaciones baratas, extrayendo el pago de la deuda externa, aboliendo la legislación laboral protectora del trabajo y creando una masa creciente de obreros a bajo sueldo y desempleada, las ONG's fueron financiadas para proveer proyectos de "auto ayuda", de "educación popular" y de "capacitación laboral" para absorber temporalmente a grupos de necesitados para captar a los líderes locales y para socavar la lucha antisistema.
* Desgraciadamente, muchos en la izquierda enfocaron solamente el neoliberalismo desde arriba y desde afuera (FMI, BM) y no el neoliberalismo desde abajo (ONG's, microempresas). Una razón mayor de este descuido fue la conversión de munchos ex-marxistas a la fórmula y la práctica de las ONG's. El antiestatismo fue el boleto ideológico de tránsito de una política de clase a una política de "desarrollo comunitario", del marxismo a las ONG's.
* Normalmente, los ideólogos de las ONG's contraponen el poder "estatal" al poder "local". El poder estatal se encuentra según argumentan, distante de sus ciudadanos, es autónomo y arbitrario, y tiende a desarrollar intereses distintos u opuesto a los de la ciudadanía, mientras que el poder local es necesariamente más cercano y responde más a la gente. Esto deja fuera la relación esencial entre los poderes locales y el poder estatal ejercido por una clase dominante, explotadora, socavará iniciativas locales progresistas, mientras que ese mismo poder en manos de fuerzas progresistas puede reforzar tales iniciativas.
La contraposición de los poderes estatal y local ha sido utilizada para justificar el papel de la ONG's como intermediario entre organizaciones locales, donantes neoliberales extranjeros (BM, Europa o Estados Unidos) y los gobiernos de libre mercado locales. Pero el efecto es establecer regímenes neoliberales mediante el corte del vínculo entre organizaciones y luchas sociales por un lado y los movimientos políticos internacionales/nacionales por el otro.
* El enfásis en la "actividad local" le sirve a los régimenes neoliberales, pues les permite a sus patrocinadores internos y externos dominar la política socio- económica macro y canalizar la mayoría de los recursos del Estado como subsidios a capitalistas exportadores e instituciones financieras.
Así, mientras los neoliberales estaban transfiriendo propiedades estatales lucrativas a los ricos privados, las ONG's no formaban parte de la resistencia sindical. Por el contrario, estaban activas en proyectos privados locales, promocionando el discurso de la empresa privada (auto ayuda) en las comunidades locales al enfocarse en las microempresas. Mientras los ricos acumulaban bastos imperios financieros a partir de las privatizaciones, los profesionales de clase media de la ONG's recibieron pequeñas sumas para financiar oficinas, transporte y actividades económicas a pequeña escala.
* El punto político importante es que las ONG's despolitizaron sectores de la población, sovocaron su compromiso con las y los empleados públicos y cooptaron líderes potenciales en pequeños proyectos. Las ONG's apoyan rara vez -si acaso lo hacen- las huelgas y protestas contra los bajos salarios y recortes presupuestales. En la práctica, lo de "no gubernamentales" se traduce en actividades contra el gasto público, liberando así el grueso de los fondos para que los neoliberales subsidien a capitalistas exportadores, mientras pequeñas cantidades gotean desde el gobierno a las ONG's.
* Las ONG's no pueden proporcionar programas universales y completos de largo plazo como lo puede hacer el Estado de bienestar. En su lugar proporcionan servicios muy limitados a un grupo estrecho de comunidades. Y lo más importante, no rinden cuentas de sus programas a la gente local, sino a donadores ultramarinos. En ese sentido, las ONG's socavan la democracia al quitar de las manos de la gente local y de sus funcionarios elegidos los programas sociales, para crear dependencia de funcionarios ultramarinos, no elegidos y de funcionarios locales ungidos por ellos.
En contra de la noción de responsabilidad pública (el gobierno tiene que velar por sus ciudadanos y proveerles vida, libertad y la consecución de la felicidad, la responsabilidad política del Estado es esencial para el bienestar de sus ciudadanos), las ONG's fomentan la idea neoliberal de la responsabilidad privada en los problemas sociales y la importancia de los recursos privados para resolver estos problemas. En efecto, imponen una doble carga a la población pobre, que continúa pagando impuesto para financiar al Estado neoliberal para servir a los ricos, pero quedándole solamente la autoexplotación privada para atender sus propias necesidades.
* Las ONG's se centran en proyectos, no en movimientos; "movilizan" a la gente para producir en los márgenes, pero no para luchar por controlar los medios básicos de producción y riqueza; se centran en la ayuda técnica financiera de proyectos, no en las condiciones estructurales que conforman la vida cotidiana de la gente.
Las ONG's y su equipo profesional posmarxista compiten directamente con los movimientos socio-políticos para ganar influencia entre las mujeres, la población pobre y la racialmente excluida. La ideología y práctica de las ONG's desvía la atención de los orígenes y de las soluciones de la pobreza (mirando hacia abajo y hacia afuera).
La ayuda de ONG's afecta a sectores pequeños de la población al generar entre comunidades competencia por recursos escasos, que generan distinciones insidiosas y rivalidades inter e intra comunitarias, socavando así la solidaridad de clase. Lo mismo ocurre entre profesionales: cada quien crea su ONG para solicitar fondos del exterior y compiten al presentar propuestas más convenientes para los donadores ultramarinos, al tiempo que afirman hablar en nombre de sus seguidores.
El efecto final es una proliferación de ONG's que fragmenta a las comunidades pobres en agrupaciones sectoriales y subsectoriales, incapaces de ver el cuadro social más amplio que les aflige y menos capaces aún de unirse en la lucha contra el sistema.
La estructura y naturaleza de las ONG's, con sus posturas "apolíticas" y su enfoque en la auto ayuda, despolitizan y desmovilizan a la población pobre. Las ONG's refuerzan los procesos electorales alentadas por los partidos neoliberales y los medios masivos de comunicación. Se evita la educación política acerca de la naturaleza del imperialismo, de los fundamentos de clase del neoliberalismo, de la lucha de clases entre explotadores y explotados. En su lugar discuten sobre "los excluidos", "los sin poder", "la extrema pobreza", "la discriminación racial" o de "género", sin ir más allá de los síntomas superficiales del sistema social que produce estas condiciones.
Al incorporar a la población pobre a la economía neoliberal meramente a través de "acción voluntaria privada", las ONG's crean un mundo político donde la apariencia de solidaridad y de acción social encubre una conformidad conservadora con la estructura de poder nacional e internacional.
* El crecimiento de las ONG's coincide con el incremento de su financiación bajo el neoliberalismo y la profundización de la pobreza en todas partes.
El intento de formular alternativas ha sido obstaculizado de otra manera también. Muchos de los y las ex-líderes de las guerrillas, de los movimientos sociales, sindicales, y de las organizaciones populares han sido cooptados por las ONG's. Algunos, sin duda, se han sentido atraídos por la esperanza de que esto pudiera darles accesos a las palancas del poder.
De cualquier manera, la oferta es tentadora: paga más alta (divisas), prestigio y reconocimiento de donantes del exterior, conferencias y redes en ultramar, personal de oficina y una seguridad relativa frente a la represión. En contraste, los movimientos socio-políticos ofrecen pocos beneficios materiales, pero mayor respeto e independencia y, lo más importante: libertad para desafiar al sistema económico y político.
* Las ONG's y sus Bancos patrocinadores del exterior (Banco Interamericano de Desarrollo, Banco Mundial) publican boletines resaltando las historias exitosas de microempresas y otros proyectos de auto ayuda, soslayando los altos índices de fracaso a medida que el consumo decae, importaciones baratas inundan el mercado y las tasas de interés se disparan hacia arriba, como ocurre actualmente en México.
El valor propagandístico de los éxitos microempresariales individuales es, sin embargo, importante para fomentar la ilusión de que el neoliberalismo es un fenómeno popular. La frecuencia de estallidos masivos ocurridos en regiones de promoción microempresarial sugiere que la ideología no es hegemónica y que las ONG's no se han desplazado aún a los movimientos de clase independientes.
* Las ONG's fomentan un nuevo tipo de dependencia y de colonialismo económico y cultural. Los proyectos son diseñados, o al menos aprobados, en base a los alineamientos y las prioridades de los centros imperiales y sus instituciones. Las evaluaciones son hechas por y para ellos. Los nuevos virreyes supervisan y aseguran conformidad en las metas, valores e ideología del donador, así como del uso apropiado de fondos. Donde suceden los "éxitos", éstos son fuertemente dependientes del apoyo exterior continuo, sin el cual se colapsarían.
De muchas maneras, las estructuras jerárquicas y las formas de transmisión de "ayuda" y de "capacitación" se asemejan a la caridad del siglo XIX y los promotores no son muy diferentes de los misioneros cristianos.
* Pero mientras que el grueso de las ONG's es un creciente instrumento del neoliberalismo, hay una pequeña minoría que intenta desarrollar una estrategia alternativa que apoye el antiimperialismo y a una política de clases. Esta última no recibe fondos del Banco Mundial, o de agencias gubernamentales estadounidenses o europeas y apoya esfuerzos para vincular el poder local con las luchas por el poder estatal. Las ONG's en esta minoría, conectan proyectos locales con movimientos socio-políticos nacionales: al ocupar latifundios, defender la propiedad pública y la posesión nacional contra las empresas multinacionales. Proporcionan solidaridad política a movimientos sociales involucrados en las luchas por expropiar tierras. Creen que las organizaciones locales deben luchar a nivel nacional y que los líderes nacionales deben rendir cuentas ante los activistas locales.
* Examinemos algunos ejemplos del papel de ONG's y su relación con el neoliberalismo y el imperialismo es países específicos:
**BOLIVIA: En 1985, el gobierno boliviano lanzó por decreto su nueva Política Económica (NEP), congelando sueldos, eliminando los controles de precios y reduciendo o eliminando los subsidios a los alimentos y los combustibles. También creó las bases para la privatización de la mayoría de las empresas estatales y el masivo despido de trabajadores del sector público. Recortes masivos en los programas de salud y de educación eliminaron la mayoría de los servicios públicos. Estas políticas de ajuste estructural, conocidas como PAEs fueron diseñadas y dictadas por el Banco Mundial y el FMI y aprobadas por los bancos y gobiernos europeos y estadounidense. El número de bolivianos afectados por la pobreza creció geométricamente. Le siguieron huelgas generales prolongadas y confrontaciones violentas. En respuesta, el Banco Mundial y los gobiernos imperialistas suministraron una masiva ayuda para financiar un "programa de alivio de la pobreza". La mayor parte del dinero fue enviado a una agencia gubernamental boliviana, el Fondo Social de Emergencia (FSE) que canalizó fondos a las ONG's para implementar su programa.
El número de ONG's creció rápidamente producto del financiamiento internacional: en 1980 había cien, mientras que en 1992 se encontraban 530. Casi todas estas ONG's están orientadas para atender a los problemas sociales creados por la política de libre mercado del Banco Mundial y del Gobierno boliviano, a las que las desmanteladas instituciones estatales no pueden responder.
De las decenas de millones de dólares asignados a las ONG's, solamente el 15 al 20 por ciento llegó a los más necesitados. El resto fué desviado para pagar costos administrativos y salarios de profesionales.
Las ONG's con sus grandes presupuestos explotaron a los grupos vulnerables y lograron convencer a ciertos líderes de la oposición que se beneficiaron del arreglo. Cuando el magisterio público de La Paz se declaró en huelga protestando por los sueldos mensuales de 50 dóllares y el hacinameinto en las aulas, las ONG's la ingnoraron; cuando epidemias de cólera y fiebre amarilla se propagaban en el medio rural, los programas de autoayuda de las ONG's eran impotentes donde un programa de salud pública habría sido exitoso en prevenirlas. Las ONG's sí absorbieron a muchos de los intelectuales ex-izquierdistas y los convirtieron en apologetas del sistema neoliberal.
**CHILE: Bajo la dictadura de Pinochet entre 1973 y 1989, las ONG's desempeñaron un papel muy importante denunciando violaciones a los derechos humanos, preparando estudios críticos del gobierno neoliberal y sosteniendo ollas populares y otros programas de pobreza. Su número se multiplicó con el advenimiento de las luchas populares masivas entre 1982 y 1986 que amenazaron con derrocar a la dictadura.
Del total de 200 ONG's existentes en ese momento, cinco planteaban un análisis y una exposición crítica de los vínculos entre las políticas de libre mercado patrocinadas por el Banco Mundial y la tasa de pobreza del 47 por ciento.
En julio de 1986 se realizó una exitosa huelga general y se comenzó a programar la transición electoral. Se forjó una alianza entre demócratas cristianos y socialistas que luego ganó la presidencia.
Los movimientos sociales que jugaron un papel vital en el fin de la dictadura fueron marginados. De apoyar a los movimientos, las ONG's pasaron a colaborar con el gobierno. Los profesionales demócrata cristianos y socialistas se convirtieron en ministros de Estado. Las ONG's fueron instruidas por sus donantes extranjeros a terminar su apoyo a movimientos independientes de base y a colaborar con el nuevo régimen civil neoliberal.
"Sus profesionales", una de las más conocidas ONG's de investigación, realizó estudios sobre la "propensión a la violencia" en las barriadas, una información útil a la policía y al nuevo gobierno para reprimir a los movimientos sociales independientes.
La mayoría de los líderes de las ONG's se convirtieron en funcionarios gubernamentales, quienes cooptaron a líderes locales, al tiempo que socavaban las asambleas de tipo popular en las comunidades. Diversas entrevistas a mujeres activas en la barriada de la Herminda revelaron el cambio en el período pos- electoral: "las ONG's nos dijeron que debido a que había llegado la democracia, ya no hay necesidad de continuar los programas de ollas populares. Ustedes ya no nos necesitan".
**BRASIL: El Movimiento social más dinámico en Brasil es el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST). Con más de 5.000 organizadores y varias decenas de miles de simpatizantes y activistas, ha estado directamente involucrado en cientos de ocupaciones de tierras durante los últimos años.
En una conferencia organizada en mayo de 1996, el papel de las ONG's fue uno de los temas de debate. Un representante de una ONG holandesa apareció en escena e insistió en participar. Cuando se le dijo que la junta estaba cerrada, respondió que tenía una propuesta para financiar (con 300.000 dólares) el desarrollo comunitario.
Más tarde el comité de mujeres del MST discutió en una reunión reciente con una ONG feminista arraigada en el medio rural. Las mujeres del MST pugnaban por una perspectiva de lucha de clases que combinará acción directa (ocupaciones de tierras) y lucha por reformas agrarias con la igualdad del género. El personal profesional de la ONG insistía en que las mujeres del MST rompieran con sus organizaciones y apoyaran un programa minimalista de reformas estrictamente feministas.
El MST distingue entre las ONG's que contribuyen al movimiento (dinero, recursos, etc) para financiar la lucha de clases, y las ONG's que son esencialmente aparatos misioneros que fragmentan y aislan al campesinado, como es el caso de muchos proyectos de ONG's patrocinadas por el Banco Mundial, la Agencia Internacional para el Desarrollo de Estados Unidos (USAID) y los Pentecosteses.
CONCLUSIÓN
Los managers de las ONG's transmiten la nueva retórica de "identidad" y "globalismo" hacia el interior de los movimientos populares. Después de una década de actividad en ONG's, estos profesionales han "despolitizado" zonas enteras de la vida social: a las mujeres, los barrios, y a las organizaciones de jóvenes. En Perú y Chile, donde las ONG's se han arraigado firmemente, los movimientos sociales han declinado.
* Para justificar este enfoque, las ideologías de las ONG's a menudo invocan el "pragmatismo" o el "realismo", citando el ocaso de la izquierda revolucionaria, el triunfo del capitalismo en el Oriente, la "crisis del marxismo", la pérdida de alternativas, la fuerza de EEUU, los golpes y la represión de los militares. Este "posibilismo" es utilizado para convencer a la izquierda para que trabaje dentro de los nichos del libre mercado impuesto por el Banco Mundial y por el ajuste estructural, y para confinar la política a los parámetros electorales impuestos por los militares.
* El "posibilismo" pesimista de los ideólogos de las ONG's está necesariamente cargado para un lado. Estos se enfocan en las victorias electorales neoliberales y no en las protestas masivas pos-electorales y en las huelgas generales que movilizan a un gran número de gente en actividades parlamentarias. Ven el ocaso del comunismo a fines de la década del 80 y no el renacimiento de movimientos sociales radicales a mediados de la década de los 90.
En la década de los 90 ha sido testigo de una radicalización de las políticas neoliberales, diseñadas para anticiparse a las crisis, mediante la entrega de oportunidades aún más lucrativas de inversión y especulación a la banca extranjera y a las multinacionales: el petróleo en Brasil, México, Argentina, Venezuela; salarios más bajos y pagos menores de seguro social; mayor exención de impuestos y la eliminación de toda legislación laboral protectora de los trabajadores. La estructura de clase latinoaméricana actual es más rígida y el Estado está más directamente atado a las clases dominanates que nunca. La ironía es que los neoliberales están creando una estructura polarizada de clases mucho más cercana al paradigma marxista de la sociedad que a la visión de las ONG's.
* Por esto el marxismo ofrece una alternativa real a las ONG's. Y en América Latina sí existen intelectuales marxistas que escriben y hablan a favor de movimientos sociales en lucha, comprometidos con compartir las mismas consecuencias políticas.
Las fuerzas de los intelectuales marxistas críticos reside en el hecho de que sus ideas están en armonía con realidades sociales cambiantes. La creciente polarización de clases y las confrontaciones violentas van en aumento y están a la vista. Así, mientras que los marxistas son numéricamente débiles en el sentido institucional, son estratégicamente fuertes a medida que comienzan a conectarse con una nueva generación de militantes revolucionarios, desde los zapatistas en México hasta el MST en Brasil

¿QUÉ FUE DE DIEGO PARTES?

¿QUÉ FUE DE DIEGO PARTES?

Eran las tres de la madrugada. Trabajábamos. Se supone que trabajábamos. Diego Partes llegó y se despidió de mí. Fue una despedida muy emotiva por varios motivos: primero porque luego de esa despedida nos estuvimos viendo durante un mes; segundo, porque al tiempo que decía adiós se le cayó una botella de vino que llevaba en una bolsa de basura y dejó el suelo tinto y el ambiente etílico; y tercero, porque simultáneamente a la caída del vino besó suelo otra botella de ginebra que compartía sitio en la misma bolsa. Lo que restó de noche el aroma a verbena de fiestas patronales ya no me abandonó. Ha sido la despedida más original que he vivido. Y ahora que la recuerdo después de estos meses me hace gracia, sobre todo porque ya no me encuentro vidrios de las botellas pegados en las suelas del zapato.
Él aseguró que marchaba a Mallorca, a rehacer su vida entre ensaimadas y suecas, que nunca más volvería a compartir piso con quien le pusiera los dientes largos y en labios burlones de los compañeros. Pero era una tapadera; fuentes fidedignas juran por sus muertos (los propios, no los de Diego Partes) que trabaja como auxiliar en la Delegación de Hacienda de Badajoz y que ahí no hace sino encubrir su verdadera profesión: policía secreta. No sé si será mucho fantasear defender que su compañero de investigación es Narud Labrada, no sé. Lo cierto es que por muy exótica que pretenda ser su vida jamás podrá superar a la de Diego Wallace (alias William Patxi), con quien competía en cuanto a profesionalidad: en un apremio de tiempo quiso secar su ropa interior de forma acelerada en la vitrocerámica. Y así quedó, claro.

EXPEDIENTE X EN LA CAJA CASTILLA LA MANCHA

Podría hacerme lenguas de las maravillas que nos ofrecen bancos y cajas de ahorros, pero me voy a centrar en la CCM, vulgo Caja Castilla La Mancha, vulgo Caja de Cenutrios y Mangarrianes. Yo ya los he dejado por imposible desde hace al menos tres años, cuando me convencí de que donde no hay mata, no hay patata. Aún así, cuando algún premio literario me lo dan en cheque y de la CCM (¡¡pánico!!) no tengo más remedio que visitar sus dominios. Hace poco, aprovechando que me tocaría perder más de media hora para hacerlo efectivo decidí ingresar al mismo tiempo una cantidad debida al Ayuntamiento. Tardé 56 minutos en no cobrar el cheque y en que el empleado de turno me dijera que el papel del Ayuntamiento estaba mal, que faltaban números. Enfrente había una sucursal de La Caixa y allí que me fui, en menos de un minuto me hicieron la gestión. Pero, en fin, no toca hablar hoy de mis miserias, sino de las de Marta. No me enrollo.

Día de junio, media mañana, Marta va la sucursal nº 8 de la Calle Méjico de Toledo a sacar 3.000 euros, como había hecho en alguna ocasión anterior. El empleado le dice que imposible, que lo más que le da, y haciéndole un favor, son 1.800 euros, que para 3.000 hay que avisar con unos días de antelación y que, a veces, ni por ésas. Os juro que no es chiste, que no salió ninguna cámara oculta a continuación. Pues qué le vamos a hacer, pide que le den los 1.800 euros y mañana vuelve a por el resto. Y el mismo empleado, en un alarde de creatividad que ya lo quisiera Lope, dice que ha pensado que mejor se vaya a la oficina donde tiene la cuenta (a tan sólo 32 kilómetros de distancia, fíjate qué risa) para hacer la gestión. Marta se marcha indignada y me llama, conocedora de mi empatía con la CCM en general y algunos de sus empleados en particular. Le doy la legislación que tengo al respecto (extraída de internet gracias a la asociación de usuarios de Banca y al propio Banco Nacional) y me dice que si la puedo acompañar, que no le van a hacer caso. Pues allá que voy. En el mostrador el mismo empleado nos atiende. Queremos sacar 3.000 euros. Imposible. Le digo que me muestre dónde está regulada esa imposibilidad y contesta que la máquina no da más de 1.800 euros. Pues que lo saque en varias veces, le sugerimos. Se caga por lo bajo en mis muertos, intuyo, y nos dice que bueno. Marta le pregunta que por qué yendo conmigo sí se lo dan y cuando ha ido sola no. No hay respuesta. Yo quiero creer que se debe a mi magnetismo personal, pero la verdad es que como llevaba a la vista el papel donde está recogida la regulación al respecto más bien tuvo que ser ése el verdadero motivo. Al final nos dieron los 3.000 euros, pero nos hicieron esperar 64 minutos de reloj, pues decían que no llegaba el fax de conformidad desde la oficina correspondiente. Nosotros allí al pie del cañón teniendo que oír los chascarrillos de dos empleados, el susodicho y el dichosuso, uno que ya ha salido de dos sucursales por patas por cuestiones que no hacen al caso. Decía el susodicho al dicho suso: "El fax debe de estar a medio camino, en Las Nieves". Y el otro lo coreaba: "Sí, habrá hecho un descanso". Como Marta me había pedido que no la liara, pues hicimos caso omiso de sus inteligentes comentarios. Finalmente nos dieron el dinero de malas maneras, pedí la hoja de reclamaciones y me dijo el cajero que no tenían de eso, que hablara con el interventor. Fuimos a hablar con el interventor y por primera vez en mi vida me topé con una persona educada y profesional en la CCM. Nos entregó la hoja de reclamaciones si bien no sabía que existiesen sobres prefranqueados para enviarlas a la sede de la CCM, tal y como se anunciaba en un cartel que tenía colocado en la pared frente a sí. La amabilidad con la que nos trató disculpa ese detalle.

Cuando ya nos marchábamos oigo al director de la sucursal vocearle al interventor al tiempo que me hacía un gesto despectivo con la mano: "Que se vayan a poner reclamaciones a su sucursal y dejen de molestar aquí". Yo sólo retrocedí un par de pasos para decirle que esas cosas se dicen a la cara. Se levantó como una fiera, salió de su acristalado despacho y se me encaró: "Estoy hablando con este señor, no contigo, ¿qué te pasa?". Y le dije lo que me pasaba, detallando las tres de las muchas irregularidades que en su sucursal se acababan de producir y de las que estaba bien enterado porque llevábamos una hora siendo la comidilla de los empleados. En su descargo diré que no volvió a abrir la boca, se quedó de pie en la puerta de su despacho y ni dijo adiós cuando nos despedimos.

 

Hicimos la correspondiente reclamación a la CCM. ¿A vosotros os han contestado? A nosotros tampoco.

Actualización posterior (evidente): Por fin contestaron a Marta con una carta muy educada en la que le pedían disculpas por todo lo sucedido. Digno de alabanza.

EJEMPLO DE VALENTÍA

EJEMPLO  DE  VALENTÍA

Carta enviada por el cura de Mendavia al Diario de Navarra, tras recibir una carta de los proetarras

A quien concierna

He recibido una carta sin remite y sin firma, a la que contesto públicamente, con la esperanza de que sea leída por los interesados.

Mi primera impresión fue de sorpresa. Pero después de releerla detenidamente no dudé en pensar que lo que tenía en mis manos era un panfleto del más rancio corte estalinista. Esto se desprende ya desde el primer párrafo que dice literalmente: «Nos dirigimos a Vd. porque venimos constatando su inhibición y escaso interés en la defensa de la Iglesia Vasca ». ¿Desde cuándo existe la «iglesia vasca»? ¿Quién es el fundador de tal iglesia? ¿Quiénes son sus autoridades? ¿En qué lugar de Euskal Herría residen?... No alarguemos inútilmente este interrogatorio. Yo he sido bautizado en la Iglesia Católica , que tiene su origen y fundamento en Jesucristo. Mi Obispo y el Papa son mis autoridades. Y todos mis esfuerzos están orientados en esa dirección. Por otra parte, ¿quiénes son Uds. para pretender «obligarme a trabajar más activamente por una Euskal Herría libre, soberana e independiente», como afirman en su carta? Desde mi infancia aprendí que mi patria es España. En ella he crecido, en ella vivo y en ella espero morir, si Dios quiere. No estoy, en absoluto, por la labor de establecer nuevas fronteras, sino más bien por derribar muros y mugas que nos separen.

Tienen la desfachatez de señalarme algunas tareas, como por ejemplo: «poner nombres vascos a los que se bautizan». Señores míos, ¿de verdad que hablan en serio? ¿Estarían dispuestos a aceptar que el cura pusiera los nombres a sus hijos? No me lo puedo creer. Para darle consistencia a tan absurda proposición citan «el comportamiento ejemplar de muchos curas patriotas». Yo pensaba que este lenguaje obsoleto y arcaico, y este afán por promover «iglesias patriotas», sólo se daba en la extinta Unión Soviética y en los países de su órbita comunista, sin excluir la China de Mao Tse-Tung. Esto me suena a manual de Marxismo-Leninismo para principiantes.

Finalmente, su atrevimiento llega hasta «pedirme, también, el voto para H.B. ¡Qué más da cómo nos llamen los fascistas...!» Pues va a ser que no. Sería lo último que se me pudiera ocurrir. ¿Cómo voy a votar por quienes no son capaces de condenar la violencia que asesina indiscriminadamente, y no sienten ningún escrúpulo al profanar los humildes monumentos que el pueblo erige en recuerdo de las víctimas del terrorismo, como acaba de suceder en Berriozar con el monumento a Francisco Casanova, a quien me correspondió enterrar? Es como volver a asesinarlo de nuevo. De verdad que no me resulta ilusionante colaborar con sujetos de semejante catadura moral.

Domingo Urtasun, párroco de Mendavia.

 

PRÓXIMOS TEMAS

En breve aparecerán estos artículos:

¿QUÉ FUE DE DIEGO PARTES? Su vida entre ensaimadas.

FOTO INÉDITA DE YEYU´S BOYS. O cómo hacer el ridículo en Barcelona.

AVISO PARA ANA. Vida oculta de Joaquín y Joan Plaza.

TORMENTA EN EL DOS. Titánico duelo de encargados.

MIRANDA O ELLO. El vicio confesable de David y Chema. 

NUEVA PRESENTACIÓN DE LATOS Y RELATOS

NUEVA  PRESENTACIÓN  DE  LATOS  Y  RELATOS

En unos meses han conseguido sacar a la calle dos ediciones. Son escritores aficionados, como todos los que publican en Acumán, y, además, músicos, pero no tan aficionados. Podéis escuchar cómo suenan en la web de su grupo Rockambado.

La presentación de la segunda edición de su libro, Latos y Relatos, va a ser en el bar La Tertulia, de Getafe (Calle Carabanchel 19), el día 15 de junio a partir de las ocho de la tarde. Además de presentarse el libro de una forma muy atípica, actuará en concierto acústico el grupo Rockambado, con lo cual la diversión está más que asegurada. Si tenéis oportunidad de asistir, no lo penséis. Cuentan quienes fueron a la presentación de la primera edición -que fue por el estilo-, que el calificativo de memorable se queda corto.

Yo no voy a poder ir, así que los que vayáis dadle de mi parte un abrazo a Javier -si es que lo abarcáis-, y a su chica Mari Carmen, una pareja encantadora. Y comprad el libro, que son más de doscientas páginas por cinco euros de nada. (Eso va por ti, Jose, que no sólo de cerveza vive el hombre y darías la campanada si sigues celebrando la victoria del Getafe sobre el Barcelona leyendo algo que no sea el Marca)

CUMPLEAÑOS DE MI PRIMA LAURA

CUMPLEAÑOS  DE  MI  PRIMA  LAURA

Como decís que os tengo muy abandonados hoy os coloco una foto de cuando era pequeña. Estoy con mi prima Pati. Iba a poner una foto con Laura, que el lunes es su cumple, pero no encuentro.

Por cierto, Pati fue la primera oriental en la familia sin ser adoptada.

LA LEY DE DEPENDENCIA

LA  LEY  DE  DEPENDENCIA

Me permito robarle a Alfonso Ruiz la opinión sobre la Ley de Dependencia. Creo que no se puede explicar con menos palabras y más acierto lo que supone esa patraña. 

Creo que fue durante el Consejo de Política Fiscal y Financiera cuando el ínclito Pedro Solbes nos explicó cómo funcionaba el truco del almendruco y el timo de la estampita, esto es, los misterios de la Ley de Dependencia, enigmas sólo para los iniciados que chanelan la jerga leguleya. Resulta que la ley habla del derecho de todos los españoles a acceder al sistema de dependencia pero "no establece el derecho subjetivo en el sentido de una obligatoriedad de prestación de servicios. Lo que sí damos es una financiación para la prestación de ciertos servicios mínimos". Ojo, que el juego de manos tiene aún más flores y resabios de tahúr: resulta que el preámbulo de la Ley sí reconoce dichas prestaciones como un derecho subjetivo, pero no así el articulado. Para quien, como yo, se maneje con harta dificultad en los vericuetos de los alquimistas que levantan los laberintos legales, será preciso aclarar el significado de la adivinanza, y su verdadero alcance: la Ley de Dependencia es un fraude. La prestación de una serie de servicios básicos para la supervivencia digna de muchas personas queda al albur de la misericordia del gran Padre Estado, que garantiza su asistencia con la misma firmeza que el derecho de todos los españoles a tener una vivienda digna o un trabajo.

Había puesto muchas esperanzas en esta Ley. Me parecía que con ella se reconocían los derechos de los más vulnerables y el esfuerzo de las familias que levantan murallas con las manos para proteger a los más desprotegidos cuando sopla el viento de la insolidaridad. Entendía que sus principales carencias se referían a los plazos de ejecución (muchos afectados tardarían años en percibir las primeras ayudas) y a la marginación, ya habitual, de los niños más pequeños. Porque ya se sabe lo que ocurre con los peques, como todos ellos dependen de sus padres, la Autoridad no los reconoce como dependientes. Mire usted, señora Autoridad, es cierto que mi hijo Alfonso, tan sano como se pueda estar, depende mucho de mí. Pero respira solo. Sin respirador, ni cánulas, ni oxígeno. Y no todos los niños disfrutan de ese maravilloso privilegio.

Ahora los afectados tendrán que rezarle al munificente gobierno para que tenga a bien obrar el prodigio de la limosna y les reparta unos eurillos de caridad, que algunos votos les harán ganar de añadido.

Con este mismo salero, nos podían haber reconocido a todos el derecho a ser millonarios, o a gozar en vida del paraíso terrenal.

No era esto. La Ley de Dependencia no era esto.

COMPLETA LA SERIE

COMPLETA  LA  SERIE

Me han enviado esto y se me ocurren cientos de continuaciones, pero como me faltan elementos de juicio prefiero escuchar vuestra opinión.



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